jiāng将guī归xíng行

现代文翻译

男儿到了四十岁一事无成，可怜两鬓早已生出如霜般的白发

白天上书奏事傍晚便想拜相，这件事确实靠空言无法实现

徘徊之后却进入了邵陵的幕府，在梅岭一带招降敌军并修筑城郭

论功劳排第一却遭到众人的谗言，就像断了的木棍浮沉在沟壑之中

唉呀呀，命运坎坷的不仅仅是李广将军，无罪受牵连困在桐乡已度过三个春天

桐乡虽然美好但大儿子已经死去了，满眼的风物只能带来悲苦辛楚

近来又去赴任肥上的征辟，碌碌无为跟随他人又有什么益处

严酷的法网高悬没有可以纵身而过的鳞片，收拢翅膀的饥鸟担忧着被弹弓射落

唉呀呀，一颗丹心不堪被折断，乘扁舟时却回忆起姑溪的月色

溪水如同凝固的冰，月亮如同皑皑的雪，天地间清朗的光明交错而澄澈

千丈长的钓丝垂入琉璃般的水中，一举钓起六鳌巨龟便带着三座仙山随波而去

人生快意没有比这更好的，腰间系着黄金的人多死于非命

你看那日暮途穷逆势而行的人，短暂的荣华迅速导致诛杀

又你看那穿着朝服在都市中接受剑刑的人，谁说忠诚的进言会招致杀身之祸

罢休罢休罢休，归去来吧

芝田石室中白云长久存在，瑶草琪花春天却一去不返

收起帆在银色波涛中即到达平陆，骑着青牛啊驱赶着白鹿

不要在人间的歧路上行走，哪里还有什么悲欢与荣辱

罢休罢休罢休，归去来，计划已经决断

难道肯像腐儒一样空有言论，却辜负了杜鹃啼血般的忠愤

词语注释

文学赏析

郭祥正的《将归行》是一首充满激愤与决绝的“归隐宣言”，其力量不来自对山水的赞美，而来自对政治黑暗的痛斥与对个体命运的悲悯。全诗最打动人的，是第11行“钓丝千丈入琉璃”中“琉璃”一词的误用与反讽效果。诗人将姑溪的澄澈水面比作琉璃，意在营造一种超脱尘世的纯净意境，但这纯净瞬间即被第12行“腰束黄金多横死”的残酷现实击碎。这种从“琉璃仙境”到“黄金绞杀”的剧烈转折，恰恰揭示了诗人内心深处的矛盾：他渴望归隐，但归隐并非因为爱山，而是因为“法网深悬无纵鳞”的恐惧。这种恐惧比喜悦更真实，也更具冲击力。此外，第5行“数奇不独李将军”的典故用得极为辛辣。李广一生功高却不得封侯，最终愤懑自杀，郭祥正将自己与李广并列，暗示自己“论功第一遭众谗”的遭遇并非孤例，而是宋代官场对实干派系统性压制的缩影。第20行“辜负春鹃口流血”以杜鹃啼血的意象收束，将个人的失意上升为一种忠臣式的悲怆。郭祥正并非普通的隐士，他是被政治斗争逼退的“怨士”，因此这首诗的“归去来”不是陶渊明式的田园牧歌，而是一场带着血泪的逃亡。诗中反复出现的“噫吁嚱”“休休休”等语气词，模拟了诗人长叹、决断、再长叹的情感节奏，使全诗具有强烈的音乐性和戏剧张力。这种以古体行吟般的节奏承载宋诗议论与批判特质的写法，体现了北宋文人面对政治挫折时，既无法完全超脱、又不得不寻求精神出口的典型心态。