sì祀nán南yuè岳xǐ喜yǔ雨chéng呈lǐ李cuì倅

现代文翻译

六月的太阳正炎热如火，云层停滞不动，龙也潜伏隐匿

阴阳失去平衡，天帝震怒，地下的万物都遭受烘烤

农民们为争夺几斗水而争斗至死，只有风伯在吹拂沙土

湖南的粮食储备有二十多万，今年的收成如何能安抚百姓

府县官员惶恐不安，使者和台官也担忧，祭祀南岳只希望仪式严谨

您驾车主持此事，秘密文书在板上，香火充满箱子

用环刀割肉，供奉菜肴和酒，半夜时奠玉并抽取灵签

星光收敛，天色突然昏暗，雷声成群结队从山南传来

片刻间雨点密集得仿佛要裂开屋瓦，烛光从屋里透出来，像龙的胡须般摇曳

黄鼠狼和蝙蝠哀鸣，天色微亮，干涸已久的碧涧重新涌起银色的波涛

水田注满了水，稻苗挺拔生长，干旱被雨水洗去，凉风也随之而来

芬芳的祭品陈列以报答神灵的恩赐，虚实之间的论述被前贤所认可

兴云作雨的权力在谁手中，坐视干旱而吝啬降雨又怎能没有嫌隙

等到诚心祈祷才开始感化，威严与福泽由己掌握，难道没有嫌隙吗

最高深的道理从来无法诘问，异象暂且足够开阔我的视野

孤峰翠绿湿润，犀角般的山峰露出，飞泻的水流如琼玉做的帘幕

烟雾笼罩着参天大树，半遮半掩，湘水的倒影清晰可辨

即将走出庙门时还频频回首，正像老练的画家在绘制霜缣

高吟成篇又奇特绝妙，您蔑视韩愈杜甫，为何如此谦虚

唉，我被文书工作束缚，否则一定跟随前往，精神不会困倦

蚊蝇休要飞舞，夏天将尽，清露会收拾并摧残圆月

何时再结伴前往，追寻舜帝的足迹直到最高处

群仙虽然道路遥远，志士难道没有隐居岩谷的志向

收集奇士拔擢人才以招致和气，全国遂可消除灾祸

暂时响应不算什么，此言不是您仍应批评指正

词语注释

文学赏析

这首《祀南岳喜雨呈李倅》是郭祥正在南岳祭祀求雨成功后的记述之作。全诗最动人处在于对自然景象变化的细腻捕捉，特别是第9、10句“斯须密点欲裂瓦，烛光出屋排龙髯”与“鼪鼯哀啼晓色淡，碧涧久涸银涛添”。诗人用“欲裂瓦”形容雨势之猛，用“排龙髯”比喻烛火在风雨中的摇曳，这两个比喻既形象又富有动态感，将静态的夜晚赋予了戏剧性的张力。而“鼪鼯哀啼”则以动物的悲鸣衬托出旱情解除后的生机，与“银涛添”的视觉描写相呼应，形成了听觉与视觉的双重审美体验。

创作背景方面，诗中明确提到“六月赤日方炎炎”和“湖南本钱二十有四万”，表明这是宋代湖南地区的严重旱灾。当时官府为求雨而举行祭祀，诗人作为文人参与其事，并见证了从干旱到降雨的全过程。这种记录不仅具有文学价值，更反映了宋代民间祈雨仪式的具体细节，如“镮刀割牲荐肴酒”“夜半奠玉抽灵签”等，为研究当时的民俗提供了珍贵资料。

值得注意的是，诗人在结尾处并未止步于单纯记事，而是通过“睥睨韩杜君何谦”一句，将此次经历与韩愈、杜甫的诗歌传统相联系，暗示自己的创作也达到了某种高度。这种自信背后，是对诗歌社会功能的思考——诗歌不仅是个人情感的表达，更是记录历史、反映民生的重要载体。全诗以“一时响应未足数，此语非是君仍砭”作结，既谦虚地表示此次降雨只是暂时缓解，又巧妙地请友人继续批评指正，体现了宋代文人之间的友好互动和文化自信。