chóu酬lǐ李cōng从dào道tài太bó博

现代文翻译

秋水漫溢与天连成一片，分不清天地表里，江上稀疏的帆船已顺流而下走了三千里。

在鹦鹉洲前偶然遇见了老朋友，那些往事的快乐与新生的愁绪都还值得记录下来。

回想宋太祖时期天下太平安定，百姓生活美好，至今仍记得你我同车同游庐山五老峰的情景。

鸟儿啼叫、花儿飞舞似乎都在送春天离去，忽然间发现已经经历了三次官员考核。

从那以后我们南北奔波陷入尘世的劳累，常常被那些庸碌之辈嘲笑为儿女情怀。

那如斗筲般微薄的俸禄我尚不能轻易放弃，回过头却只能空自羡慕严子陵那样高洁的隐退。

久别重逢，彼此惊讶于对方都已迟暮衰老，唯有在笔下挥洒才华，写出我们纯真本心的诗句。

你家中环绕着十顷荷花般的清幽环境，哪里是那些杂草荒林阻碍了你的归隐之路呢？

悲凉地歌唱不知不觉间打湿了青色的衣衫，酒杯还没斟满，忧愁却已经先涌上心头。

听说你明天就要赶赴京城任职，我担心如今在这样的局势下，正直的节操恐怕很难保全。

词语注释

文学赏析

郭祥正的这首《酬李从道太博》是典型的酬唱之作，但其情感密度远超一般应酬文字。全诗最见功力之处在于对时间跨度的处理：从“祖朝”到“今朝”，从“五老”游赏到“官书”填满，诗人没有平铺直叙，而是用“倏忽”二字将几十年光阴压缩进两句七言中，这种时空的错位感瞬间拉长了“悲”的维度。

修辞上，诗人善用对比与象征。第六句“斗筲之禄未能弃”中的“斗筲”借《论语》典故自况，既显谦卑又含愤懑，与后句“严陵高”形成尖锐对照，揭示了“身在庙堂、心在山野”的撕裂状态。更值得玩味的是第八句“荷花十顷绕君家，岂是荒榛碍归路”，此处“荷花”象征高洁（出淤泥而不染），而“荒榛”则喻指仕途的阻碍。诗人反用成语，意为：你家中环绕着十顷荷花般的清高气质，为何反而觉得是杂草丛生的官场阻碍了你回归自然？这一问，既是对友人的宽慰，更是对自己处境的诘问。

背景上，郭祥正活跃于北宋中后期，当时党争渐起，文人普遍面临“进则忧谗畏讥，退则心有余而力不足”的困境。诗中“闻说明朝趋玉京，直节如今恐难立”一句，将个人的离别之愁上升为对政治生态的忧虑。“直节”本指正直的竹子，此处双关指代正直的官员或操守。诗人担心朋友去京城后，在复杂的官场中难以保持独立人格，这种“恐”字，体现了宋代士大夫在儒家入世理想与现实政治黑暗之间的深刻焦虑。全诗虽短，却以景起兴，以忆为桥，以忧作结，层次井然，绝非泛泛之辞。