sōng嵩shān山guī归sòng送liú刘bó伯shòu寿mì秘jiān监

现代文翻译

松树凋敝菊花衰老，正是嵩山的深秋，这位老翁即将离去，他的形象高远到难以挽留。

他头戴短巾身穿短袖，骑着黄牛，自由无拘束地在山间遨游。

在山中游历，有谁能与他为伴呢？只有两位姿态美好的侍女吹奏着管乐。

千座山峰万道山谷中都回荡着像鸾凤般的鸣吟，连天上的嫦娥都侧耳倾听，清冷的月亮也为之美不胜收而停留。

五种乐音和谐流畅象征着王道的成就，这绝对不是嵇康弹奏的《广陵散》那样的悲剧之音。

请问公您这首曲子是为谁创作的？每一段都是您即兴新创，由您亲自谱写。

这是古往今来常人都达不到的境界，它能与阴阳四季的运行规律相互推演对应。

我知道您的心境能通达自然造化，绝不仅仅是人间普通的精妙音律。

皇帝召您入朝去修改旧有的章法，新乐谱只用四十五天便大功告成。

新乐在明堂演奏用来供奉历代祖宗，天地一片清明，祥和之气充盈其中。

皇帝恩赐您佩戴腰间的金鱼袋，但您自己认为这种荣华富贵并非您的本心。

您再次拜谢辞别了朝廷，扬起马鞭回到了故乡的树林。

您的故林就在嵩山，白云缭绕的小径幽深静谧。

您要洗去衣服上的红尘，再次弹奏那充满山水韵味的琴音。

我想您应该像王子晋一样，骑着仙鹤在云间与我们相寻。

词语注释

文学赏析

郭祥正的《嵩山归送刘伯寿秘监》不仅是一首送别诗，更像是一幅徐徐展开的山水画卷，将刘秘监的高雅志趣与朝廷对其的隆重待遇并置对比，凸显其不慕荣利的人格。赏析此作，最精彩处在于“两姬窈窕吹牙管”一联，以“窈窕”、“吹牙管”的视觉与听觉细节，营造出一种远离尘嚣的雅趣。此处没有用“清风明月”等熟词，而是以具体的乐器吹奏之声，填充了“千岩万壑”的空寂，声音的流动感让画面充满了生命力。紧接“嫦娥侧耳冰轮款”一句，修辞手法颇为大胆。作者运用拟人手法，写高洁的清冷月亮都“侧耳”倾听这人间仙音，并以“冰轮款”三字赋予月亮以人的动作——“款”意为停顿、停留，暗示月色为这绝世之音而驻足。这种“通感”与“移情”将音乐的感染力推向了极致，暗示其美已超越凡间标准，达到令天象感化的境界。

在创作背景方面，据诗中“天子呼来换旧章，乐成四十有五日”推测，刘秘监不仅是一位隐士，更是一位精通声律的博学者，曾受命于朝廷参与制定新的乐典，这在宋代文化背景下极为罕见。全诗在节奏上有着明显的转换，前段描绘“幅巾短袖骑黄牛”的狂放不羁，中段转入对“五音和畅”的宏大赞美，将个人的音乐修养上升到“王道成”的治国高度。结尾处“濯我衣上尘，重泻山水音”一句，将归隐后的生活状态与音乐创作合二为一，洗涤尘劳与创作天籁在动作上是重合的，暗示对于刘伯寿而言，归隐嵩山不仅是身体的退居，更是精神回到本真的“重泻”过程。全诗用词古雅，气象阔大，既有对隐逸生活的细致刻画，又有对皇家气象的庄重铺陈，在送别诗中颇具特色。