liú留bié别xuān宣shǒu守jiǎ贾shì侍yù御yòng用lǐ李bái白zèng赠zhào赵yuè悦yùn韵

现代文翻译

作为汉代贾谊的后代，你内心确实存有防止邪恶的浩然正气。

一旦登上御史台的官阶，你刚直的意气足以壮美整个中原。

在任五年间三次上书直言，发出的政论都激荡起轩然大波。

浩然之气原本无害，更何况宣城本就是声名远扬的封地。

新官上任彻底查究积弊，抓牢关键节点并铲除其根源。

于是迁建孔庙推广儒学，在庭院里种满了兰草与荪草。

聘请董生主讲教育，时常感念单父令般贤达先生的恩情。

士子们神采飞扬地追求高科，每个人都不像匡衡那样偷看邻家园林。

修建桥梁以救济过往行人，掩埋尸骨以招引旅人的亡魂。

监狱空旷冷清，唯有清风不时扫过衙门的门槛。

寻访山景出行城郭，如玉船般的红浪在水上翻涌。

谁是座上的佳客，谁能回应谢安公子的雅言。

自愧翅膀短小，却谬误地参与了鸿雁与鹓鹭的飞阵。

如果没有瓦砾的粗贱，哪能知道圭璧的尊贵。

更何况你我本是半面之交，岁月越久情谊越见敦厚。

承蒙赐予三篇佳作，那辞章的源头奔涌得何等迅猛。

几次想要效仿长吉（李贺），低声吟诵以答谢你的高车。

你的威严如霜雪般凛冽，亲近他反而感到温暖。

又如同古代的神镜，磨去表面青苔后一片昏沉顿开。

肝胆都能照得透亮，魑魅魍魉哪里还敢妄论。

想必不久会听到皇帝紫泥封的诏书，沙路之上疾驰着归京的马车。

怎能容得下我这隐居岩下的人，留连不舍去喜爱石盆中的花木。

看你将扬起双翼，如北溟的大鱼最终化为大鹏。

而我便随那白鸟飞翔，飞向丹湖去独自高飞。

词语注释

文学赏析

这首《留别宣守贾侍御》是宋代文人赠答之作，其核心在于通过精心的典故比附与事实列举，完成对友人贾侍御精神特质与政绩的立体刻画，而非流于平庸的应酬。全诗以“贾谊”起笔，将宣州太守贾侍御比作汉代直臣贾谊，用“闲邪诚所存”确立全诗格调。贾谊因直言进谏遭贬，而贾氏虽居藩镇，却保持了不避权贵、直气干云的御史风骨。这种比附并非空泛赞美，而是依托具体事证支撑：“下车究积弊，摘节仍除根”写其整顿吏治、从根源上解决积压弊病；“讲解得董生，思单先生恩”则通过提及董仲舒（或当地贤士董生）的讲学之恩与“单先生”的教化遗泽，证明其推行文教、尊重师道的举措。诗人通过列举太守上任后修正梁木、掩埋骼骸、振兴文教的具体政绩，证实了他确如贾谊般言论激昂且气势雄壮。

诗中最见哲理转折的是“不有瓦砾贱，那知圭璧尊”一联。诗人以瓦砾与圭璧的对比，揭示出价值认知的辩证关系：正是因为有卑微世俗事物的衬托，高洁品格的尊贵才得以彰显。这句议论将颂扬提升至哲理层面，既是自谦，也是对贾氏品格在世俗反差中更显高格的进一步升华。随后“霜威信凛冽，即之自温温”的描写，捕捉到了贾氏外冷内热的人格特质——外表如霜信般凛冽不可侵犯，接近后却发现其内在温厚如玉。这种“外刚内柔”的刻画，避免了单一赞美的扁平化，使人物形象更加立体丰满。

诗的最后以庄子典故作结，“看君杨天翼，北溟终化鹍”，寄望贾氏能如鲲鹏般展翅北溟，实现政治抱负；而诗人自比“随白鸟，丹湖往孤鶱”，甘愿作伴白鸟的闲者，于丹湖之上孤飞远遁。这不仅是对友人的祝福，更是宋代士大夫在“庙堂”与“江湖”之间身份选择的真实写照：友人在朝中如鹏鸟高飞，自己则退隐江湖，以清醒而高洁的姿态完成这次告别，二者各得其所，互不违逆。