chóu酬gěng耿tiān天zhì隲jiàn见jì寄

现代文翻译

我常思索古人的话，觉得活在世上不过像一场大梦。

床头堆着厚厚的旧书，我抚读这些事略以消遣。

国家的兴衰都系于时运，贾谊你为何还要如此悲恸？

再想想东方朔，他就像老鼠一样自知不被重用。

当年谁怜悯受胯下之辱的韩信，看他后来却能统领百万大军。

权势失去时人们竞相诋毁排挤，功业建成后却又争相歌颂。

人情冷暖其实离得很近，这个道理古今都是相同的。

壮烈的耿夫子啊，凭借策论射策考中了金榜题名。

你是涧底的老松，还未能成为明堂上的栋梁之材。

你暂且来担任句曲山的名，寻访仙踪深入山洞。

抚摸那些瑶琪珍花，借问这是谁种下的？

花开花落已忘了年份，只奏出一曲温和的熏风乐。

你说要诗画般归隐，不再留恋那五斗米的微薄俸禄。

什么时候能真正挂冠辞官，我愿意做你的仆从追随。

词语注释

文学赏析

郭祥正这首《酬耿天隲见寄》是一首典型的宋人酬唱之作，但其内核并不浅薄，而是借古喻今，对士大夫的仕途与隐逸做出了一种冷静甚至冷峻的审视。全诗最精彩之处，在于中间两联对历史人物的翻转运用。诗人先引贾谊之恸，随即以“兴衰系时运”加以消解，认为个人的悲愤在时代运势面前微不足道；继而翻出东方朔自况“为鼠”的无奈。紧接着，第五、六句“谁怜胯下儿，能领百万众”极具张力，韩信受辱于市井，却最终统领雄兵，这一对比并非单纯赞美英雄，而是为了引出下一联的残酷结论：“势去竞诋排，功成乃歌颂。”这两句堪称全诗的诗眼，因为它撕开了传统道德史观的温情面纱，直指社会心理的真相：世人往往在权势者失势时落井下石，在其成功后才献媚吹捧。这种洞察在当时宋诗尚多歌功颂德或抒发个人闲适的背景下，显得尤为深刻和清醒。