元祐丙寅年冬天，新昌郡出现了狂妄的匪寇
名叫岑探的人，他起初擅长巫术咒语
南方百姓喜欢崇尚鬼神，来投奔的人像车辐聚拢一样多
经过一年迷惑民众，诡诈的手段于是暗中形成
摧毁城池只需三个缺口，像蜂群一样只需撒豆般轻松
竹竿变成了枪旗，精锐部队无法与我们对抗
这件事古来未曾听闻，造意实在太过粗陋
这群无知的人哪里知道，壮年男子拥簇在前后
长驱直冲向城郭，尘土遮蔽了白天的日光
刺史急忙关闭城门，神明默默垂下庇佑
城头没有百兵把守，只能坐着等待广州救兵
贼兵在众人眼中，整齐地罗列着盔甲
须臾间寒气逼人，冻立着多有人僵硬倒下
天刚亮如鸟群散去，贼寇的根源还未究明
权帅计策仓促，派遣将领迅速诛杀蹂躏
贪图功劳肆意杀戮，原野上民血流淌
婴儿和妇女，被屠割只剩颈脖
消息传报到南昌，新任统帅像烟一样迅速离去
进入境内立即停止杀戮，渠道的恶行用机谋购取
过了十天果然捉住岑探，腰斩后其余全部赦免
朝廷正喜好仁政，统帅的策略确实能符合
台臣奏章请求褒奖，诏书语言优厚以勉励
安抚百姓暂借人才，侍从地位从此恢复
身处江湖之上，名声近日在右列高位
麟儿随附飞龙，阴德资助富贵
那美丽的南山松树，落叶千丈秀美
终将成为廊庙大器，不允许连城卖去
吴毛手持漕节，文采烂若锦绣
发出这首新昌行，洪钟等待谁来叩击
我将磨制苍美石，为公全部雕刻
元祐丙寅:宋哲宗元祐二年（1087年）
探:人名，岑探
辐辏:车辐聚集，喻人多
三阚:指守城门之官或城防薄弱环节
翳:遮蔽
戢戢:众多整齐貌
溜:流
脰:颈
懋:勉励、勉励之意
吴毛:指吴地官员或其属僚，此处代指颍叔幕僚或相关人物
漕节:漕运之节
苍珉:黑色美石
镵镂:雕刻
这首《新昌吟寄颖叔待制》初看像是一首叙事诗，实则内含深刻的政理与人性洞察。全诗核心并非单纯记录“岑探之乱”，而是通过这一事件批判宋代军事体制的积弊与官员的责任伦理。最打动人的是第16至17句：“贪功恣杀戮，原野民血溜；婴儿与妇女，屠割仅遗脰。”这里没有使用任何华丽辞藻，反而用“溜”、“脰”这样近乎生理性的惨烈意象，揭露了守将“权帅”以“贪功”为动机进行的残酷屠杀。其中，“溜”字在此处作动词，具体描绘血液顺着原野地势流淌的动态过程，比静态的“流”更具视觉冲击力和流动性，强化了惨状的持续感；“脰”本义为颈项，此处指尸首被屠割后仅存头颈或肢体残缺的状态，以具体的身体部位取代抽象的死亡描述，使暴力呈现出冰冷的物质性。这种写实笔法，让“仁政”在血淋淋的现实中变得讽刺，直接呼应了后文“朝廷方好仁，帅略寔能副”的转折——朝廷的“好仁”是理想的，但执行层面的“帅略”却以暴制暴。作者郭祥正在此处展现了极高的历史责任感，他不回避血腥，而是将笔锋直指体制内的暴力逻辑。再看结尾第30句“我将磨苍珉，为公悉镵镂”，从血腥战场骤然回到文人雅士的案头，这种巨大的反差，既是对好友颍叔（颖叔）的期许，也暗含了对当下现实的疏离与批判。全诗以叙事为骨，以议论为魂，虽非传统山水田园之风，却在宋代“以文为诗”的脉络中极具代表性，将一场地方动乱升华为对仁政与法治的思考。
诗文录《新昌吟寄颖叔待制》·郭祥正：https://gushiwen.space/poem/song/guo-xiang-zheng/2071750661467590661