tóu投sù宿fán繁chāng昌xú徐shì氏shuǐ水gé阁

现代文翻译

东池里种着莲子，西池中养着肥鱼

大缸里酿着美酒，盘中盛着新鲜蔬菜

客人来了便痛饮一醉，恍惚间如同误入桃源图画

这些事暂且不说，只因兄弟几人皆以读书为业

长弟已中举登科，高名震动乡里

次弟又接连被举荐，如豹纹显现，正值时运需之

长兄恬淡自养，如云般随性卷舒

外物到来我自然应对，隐逸的德行确实有馀

客人中有位醉吟的老叟，六月里骑着跛驴

为避暑寻找名山，于是登访这位君子之家

在池边饮酒弄月，一宿之间身心清虚

彼此对望而不生厌倦，想要离去却又踟蹰徘徊

词语注释

文学赏析

这首《投宿繁昌徐氏水阁》写于北宋，作者郭祥正在繁昌（今安徽芜湖一带）投宿于徐氏水阁，诗题本身就是一幅“夏日避暑、闲话家常”的画面。全诗最妙处在于它把“投宿”这一临时性的行为，写成了一场与主人家庭的深度精神交流，而非简单的客套。看第1至3行，诗人开门见山写徐氏生活环境：东西两池一莲一鱼，酒美蔬新，客来即醉，疑是桃源。这里“疑是桃源图”的“疑”字极有分量——不是实写桃源，而是醉中恍惚，把寻常农家写出了避世之感，奠定了全诗清虚的基调。接着第4行“此事未足议，弟兄皆业儒”陡然转笔，从风物转向人，点出徐家三兄弟皆以读书立身，使“桃源”从地理概念升华为精神境界。第5至8行具体描写三弟之成就：大弟登科，季弟连荐，长兄恬退云卧，四句如人物速写，各得神韵。“豹变应时须”用《易经》典故，写季弟时运将至，不露锋芒而意存勉励；“物至我则应”化用《易经》“君子以顺德”，强调顺应自然，不刻意求名，体现长兄的隐德。诗人以“隐德良有馀”评价长兄，既是赞美，也是自况——郭祥正一生仕途坎坷，屡遭贬谪，他对“恬自养”“云卧随卷舒”的羡慕，实为自身处境的曲折反映。第9至12行回到诗人自己：“醉吟叟”自指，六月骑蹇驴避暑，遂登君子居，饮弄池上月，一宿清虚。结尾“相看不相厌，欲去且踟蹰”化用李白“相看两不厌，只有敬亭山”，但更添一层人间温情——对山水的相看是孤独中的寄托，对人家的“不相厌”则是精神上的契合与留恋。全诗以“宿”起，以“踟蹰”收，从客宿到不舍，情感层层递进，既写主人家风，亦抒自己情怀，含蓄而有味。