sòng送ní倪dūn敦fù复wǎng往chí池zhōu州jué决yù狱

现代文翻译

忽然接到御史台的征召令，离别家乡也不惧怕路途的艰难。

踏破积雪攀登遥远山路，在星光未隐时穿出重重关隘。

手持刀笔随意环顾四周，在谈笑之间便将案件判决完毕。

早晨经过五峰寺庙，随即出发前往九华山。

痛快地畅饮云雾泉水欣赏秀丽，奇妙地依傍松树山石享受悠闲。

如果得到如美玉般精巧的诗句，请先随南风吹寄回来。

词语注释

文学赏析

这首送别诗最见性情之处，在于它没有落入古人送别的悲苦窠臼，反而在寒雪行旅中读出了一股爽朗与轻盈。

起首“忽领外台檄，离家不辞艰”，一个“忽”字写出接令之快，而“不辞艰”三字直接定下全诗基调：尽管是长途跋涉、赴任司法要职，诗人眼中看到的却不是离别的凄清，而是主动迎难的坦然。这种乐观并非无病呻吟，结合宋初仕风，官员调任虽常被视为劳苦，但若能以“谈笑”视之，便显出一种士大夫的自我期许。

中间四句是全诗动作最密集、意象最鲜明的部分。“破雪陟远道，侵星出重关”，“破”与“陟”、“侵”与“出”，四个动词连用，节奏急促有力，将跋涉的艰辛写得极具动态感。雪是破的，星是侵的，不仅是写景，更是写一种不甘困顿、急于前行的生命力。到了“提刀聊四顾，决狱谈笑间”，画风突变，前两句是身体的劳苦，这里转笔写心境的从容。“谈笑间”三字极妙，将执法决狱这种严肃甚至残酷的行为，解构为一种闲适的智力游戏，既是对友人能力的极高赞誉，也暗含对司法公正、不滞于物的理想向往。这种“谈笑”与苏轼后来“回首向来萧瑟处”的豁达一脉相承，是宋代文人处理困境时的典型精神姿态。

尾联“旦经五峰寺，遂发九华山”，点出具体地名，让诗意从抽象的赶路落地到具体的山水。九华山在宋人心中不仅是地理坐标，更是佛教圣地，象征着精神的超拔。“朗饮云泉秀，妙依松石闲”，这里的“饮”与“依”，不再是行路，而是享受。最后以“琳琅如得句，先寄南风还”作结，将沿途的山水之美比作琳琅美玉，期待友人能以此寄回，既是对友人的祝福，也留出了双方精神交流的空间，使送别之意不再局限于送行这一刻，而是延伸到了未来的书信往来中。全诗由“艰”入“闲”，由“忙”入“静”，完成了一次精神上的升华。