ruǎn阮shī师dàn旦xī希shèng圣chè彻yuán垣kāi开xuān轩ér而dōng东hú湖xiān仙tíng亭shè射de的zhū诸shān山rú如zài在zhǎng掌shàng上yǔ予wéi为zhī之míng名yuē曰xīn新xuān轩gài盖qǔ取jǐng景wù物biàn变tài态xīn新xīn新wú无qióng穷zhī之yì义fù赋shí十jué绝jù句 qí其qī七

现代文翻译

点燃一炷沉香，铺开一席书卷，我怜爱并羡慕你重新修缮了这处名为紫霞的居所。

溪水与山峦在朝夕更替中总能呈现出崭新的秀美，而世俗的杂念与尘世的牵绊在此时便都被扫除干净了。

词语注释

文学赏析

这是一首雅致的题赠诗，表面写阮师旦新居落成，实则探讨如何从自然景物中获得心灵的净化。全诗虽短，但结构精巧，前两句写“静”，后两句写“动”与“净”，由物及人，由景入理。

开篇“一炷沈烟一案书，怜君重葺紫霞居”，意象非常鲜明。诗人只取“沈烟”与“书”两个静态物件，便勾勒出主人的日常：焚香、读书，这是典型的文人清赏生活。“怜”字用得极妙，并非“可怜”之意，而是爱惜、关切，带有朋友间的亲昵与赞赏。称阮师旦的居所为“紫霞居”，既呼应了前文提到的“仙亭”，又将现实空间升华为一个带有道教仙气的精神角落，暗示这里不仅是身体的栖所，更是灵魂的避风港。

后半部分“溪山朝暮能新美，世虑尘缘并扫除”是全诗的诗眼，也是题旨的升华。为什么景物能让人忘忧？诗人给出了一个极有哲理的答案：因为溪水与山峦在朝云暮雨中不断变换，永远呈现出新的美（新美）。这种“新”是自然的恒常法则，也是老子所谓“新新者”，不断推陈出新。当人的目光被这永恒变化的自然之美吸引时，那些尘世间的得失之心、名利之虑（世虑尘缘）便自然被洗涤、扫除。

这里没有使用“怡情悦性”之类的套话，而是指出了“新美”与“扫除”之间的因果关系。只有看到了“新”，才会放下“旧”的执念；只有被自然之美深深打动，世俗的尘埃才会无处附着。这种由景入理的写法，使得全诗不仅是一首应酬之作，更具备了宋诗特有的理趣与深度，读来令人心胸为之一旷。