jìng靖jié节zhēn真xiàng像nǎi乃yōng庸huà画sī思dé得bó伯shí时mào貌zhī之suì遂yǐ以yì一jué绝jì寄jiǎn简

现代文翻译

老旧的帷帐在风中猎猎作响，旧日的画像早已模糊不清，空旷的祠堂依然与狄公的祠庙相邻。

全凭您的绝妙手艺重新描摹他的容貌，因为画出的这位陶公，绝非平庸无奇的过路人。

词语注释

文学赏析

这首绝句并非咏陶渊明其诗，而是咏其“像”。题目中“思得伯时貌之”点明了背景：宋代名画家李公麟（字伯时）重绘了陶渊明的画像。郭祥正此诗是一首题画诗，旨在赞美李公麟的高超技艺以及他对陶渊明精神气质的精准捕捉。

前两句“古帐萧萧画不真，空祠犹与狄公邻”起笔不凡，没有直接夸赞新画，而是先抑后扬，营造出一种清冷肃穆的氛围。“古帐萧萧”四字，以听觉写视觉，将祠堂的空寂感拉通到了时空深处，暗示此前陶渊明的画像已随岁月剥落，甚至可能只是模糊的旧迹，这与“狄公”祠庙毗邻的冷清现状相呼应，为下文李公麟的“妙手”做了铺垫。这里的“狄公”学界推测可能指代当地具有相应历史地位的祠庙，用以衬托陶祠虽在而旧貌不荣的状态。

后两句“凭君妙手重图貌，不是寻常行路人”是全诗的“诗眼”所在。作者将李公麟的画笔比喻为“凭君妙手”，这不仅是技术层面的赞赏，更是对艺术家的敬意。最精彩的判断在于末句“不是寻常行路人”。为什么这么说？因为陶渊明在世人眼中往往被视为一个普通的隐士，一个“行路人”般的路边风景；但在李公麟的笔下，陶渊明被还原为一个具有独立人格、精神高洁的“靖节”真人。李公麟画出了陶渊明“不为五斗米折腰”的风骨，而非仅仅是物理意义上的五官。这种对比，既凸显了画家“妙手”的功力——他能画出灵魂，也暗含了对世人浅薄理解的批判。全诗语言清峻，与其说是题画，不如说是一次关于“何为真像”的美学辩论。