yóu游shēng生mǐ米shī施zhēn真jūn君guān观yuè阅lǐ李dé德sù素jiù旧tí题wǔ五jué绝jù句suì遂cì次yùn韵hé和zhī之 qí其wǔ五

现代文翻译

晴朗的云霞与落日相互映衬，宛如横亘天际的黄金，水鸟的鸣叫和松间的风声，都伴随着我的吟诵。

当年在墙壁上题诗的高人究竟身在何处？想必连观中的施真君，也会对这执着追寻的人报以一声‘无心’的会心微笑。

词语注释

文学赏析

这首诗最耐咀嚼的，其实不是前两句写景的明丽，而是后两句在“找人与找人不得”之间透出的那层禅机。前两句“晴云落日似横金，水鸟松风伴我吟”写得极有画面感，尤其是“似横金”三字，把落日余晖洒在晴云上的质感写活了，那种金黄不是平铺的，是横亘在天地之间的厚重感。紧接着，“水鸟”和“松风”本是无情物，诗人却用一个“伴”字，赋予它们以人格化的温情，仿佛此刻天地间只有这些自然之物在倾听他的吟咏，烘托出一种孤清而自适的氛围。然而笔锋一转，到了“题壁高人竟何在”，情绪从自然的静谧跌入了历史的空茫。李德素当年在此题诗的高人已不可见，这种“物是人非”的感慨是古诗中常见的套路，但郭祥正没有停留在伤感的层面，而是接了一句“犹应施老笑无心”。这句是全诗的“诗眼”，堪称最精彩的结句。为什么是“笑无心”？因为诗人意识到，无论是当年题壁的高人，还是如今观中的施真君，若真正得道，都应当是“无心”的——不执着于留名，不执着于被后人记住。施老若具慧眼，大概会对后人苦苦追寻“高人在哪里”的行为报以一笑，笑他们的执着与妄念。这种处理，将原本可能变得感伤怀古的诗，拉回了道家/禅宗超脱的境界，既回应了“游观”的主题，又在哲理上完成了一次升华。前两句的“伴”是入世的温情，后两句的“笑”是出世的冷峻，一热一冷，构成了内在的张力。