wéi韦qiāng羌shān山shì式gōng公lǜ绿yún筠ān庵shī诗

现代文翻译

僧人隐居在青翠的韦羌山，云中的居所藏在幽深僻静之处。

十年聆听如海潮般的佛法，利益众生的因缘已经纯熟。

再寻访那如妙高顶般的山巅，超然独立有着幽静的庵筑。

古老的树木插入空中的青色，寒竹环抱着岩石呈现翠绿。

时常携带着贝叶写的佛经，步入深林之中静心阅读。

云雾般的衣服透着清冷萧条，静静地面对着含烟的美玉。

客人来了环境并不喧闹，客人离去心境依然满足。

夜晚睡眠有禅虎守护，白天引来衔花的鹿群。

庵中的佛法三昧话语，是治疗我贪欲嗔恚毒性的良药。

何时能脱下官靴，手拄藜杖追随高人的足迹。

词语注释

文学赏析

这首诗以清冷幽邃的笔调，描绘了韦羌山式公绿筠庵的隐逸生活，表达了诗人对超脱尘俗、归隐山林的向往。

诗的开篇“道人栖碧山，云居在空曲”，直接点出僧人隐居的环境——碧山深处，云雾缭绕的幽僻之地。一个“栖”字，写出了僧人与自然的和谐共生，仿佛鸟儿归林，安然自适。“十年海潮音，利物缘已熟”，则转入对僧人修行的描写，十年如一日地聆听佛法、利益众生，因缘已熟，功德圆满。

“更寻妙高顶，超然具幽筑”，诗人笔锋一转，登上山巅，只见超然独立的幽静庵堂。接下来的“古木插空青，寒筠抱岩绿”一联，堪称全诗写景的精华。古木参天，直插青空；寒竹环抱，紧贴岩绿。“插”字有力，写出古木的高耸挺拔；“抱”字有情，写出寒竹的亲密依偎。一刚一柔，一高一低，构成了一幅立体而富有生机的山林图景。

“时携贝叶书，步入深林读”，僧人手持佛经，漫步深林，在静谧中诵读。这一场景，将读书与自然环境融为一体，显得格外清雅。“云衣冷萧条，静对含烟玉”，僧人身着如云般朴素的衣服，静静地面对着云雾缭绕中的如玉景致，心境之澄明，可见一斑。

“客来境非喧，客去境自足”，这两句道出了隐逸生活的真谛：客人来了，环境并不喧闹；客人走了，心境依然满足。这是一种超然物外、不为外物所扰的境界。

“宵眠护禅虎，昼引衔花鹿”，夜晚有禅虎守护，白天有衔花鹿相伴。虎与鹿，一猛一柔，一野一驯，却都成为僧人的伴侣，进一步烘托出庵中环境的幽静与僧人德行的感召力。

“庵中三昧语，药我贪瞋毒”，僧庵中的佛法教诲，如同良药，可以治愈诗人内心的贪欲与嗔恚。这是诗人对佛法功效的直接感悟。

最后“何当脱双凫，藜杖追高躅”，诗人发出感叹：何时才能脱下官靴，手拄藜杖，追随高人的足迹，归隐山林呢？“双凫”代指官场，“藜杖”象征隐逸，这一问，道出了诗人对自由的渴望和对尘世的厌倦。

全诗语言清丽，意境幽远，通过对山居生活的细腻描绘，展现了诗人对隐逸生活的向往和对佛法的崇敬，是一首、意蕴深长的佳作。