jú菊huā花xīn新

现代文翻译

辽阔的烟霄中风露清冷，夜色未尽，月光如水般倾泻而下。

海山之外，五彩祥云散开，三座仙山峰峦凝聚着翠绿。

一只仙鹤横空而过，身影是如此缥缈，只见殿阁之中，笙歌缭绕，美人簇拥。

可笑那忙碌的一生，空像一只只会在低空跳跃的小鸟，贪恋着槿花编成的篱笆。

其中的青鸾鸟唱着美妙的歌曲。

红色的仙鹤舞出了奇异的姿态。

有粉妆玉琢的仙女们，一齐捧着盛满美酒的酒杯。

天真皇人在此陈列着珍贵的玳瑁席，宴请太姥娘娘，想起这些往事不禁暗自悲伤。

想想现在，满脸都是红尘的污垢，只能在晚风中白白流下眼泪。

天上的十二楼台，只剩下以前回来过的旧日痕迹。

想着那像雪花一样洁白的琪花瑶草，忘记了回去还在那里思念。

朝朝暮暮都痴痴地眷恋着。

只有老天爷才知道我的心思。

却自我反省着，曾经拥有的玉阶金砌的仙境。

当初错误地抛弃了它，离开了那里。

窗外的梧桐树叶发出颤动的声音，草丛中的蟋蟀吟唱声细微凄切。

醉意初醒，又听到了秋天大雁悲凉的鸣叫。

极目远眺寒冷的长空，叹息没有通往仙界的紫云梯。

天宫的消息已经断绝。

也没有一两点音讯，徒然地垂下眼泪。

宝鸭香炉里温热的沉香，倾诉着我寸寸的心意。

记起当年的事情，这愁闷本就是根源。

人间和天上，只不过争得了那么一点点差别。

却还要受这相思的折磨。

却想念着九霄云外的风味。

清晨天空中排成字的大雁。

一句句天上的云彩就像写在纸上一样清晰。

只能在风前默默地独自叹息惋惜。

尘世的业债都已经消尽，但这烦恼却还没了结，什么时候才是尽头？

一天到晚里。

都在为我自己流下眼泪。

想念我这位东皇大帝之子。

原本是天庭执笔弄墨的差事。

却飞落到了尘世间，像这样的遭遇，算是很稀有的了。

向这里。

怎么能就骑着日光驾驭着气息飞升呢？

如今却是灰头土面，即使有千河水。

又能把我如何清洗呢？

纵然身上穿着极轻的仙衣，也已经失去了往日眉眼的青翠。

看着满头白发，是瞒不过梳妆镜台的。

除非去到青松之下、碧云底端。

渡过弱水去往蓬莱仙岛，有四万八千里那么远。

天地辽阔苍茫，俯仰之间天水一片青碧无边无际。

鸟儿飞不到对岸，乘船渡河又很难，渺茫得没有依托。

剪下锦字书信。

天上的信使还得凭借鸾鸟的翅膀来传递。

青芝和白瀑之间，草房隐隐约约在烟霞里。

在闲适的地方，批阅清风切割明月来烹煮天地，三岛十洲，离去的日期已定，不知还有几何时。

金丹修成，直等到成仙的诏书到来。

铜壶滴漏，四水缓缓流淌。

寒气生出了薄薄的被子。

长夜漫漫，烟雾笼罩的月色熹微。

池塘里浸着经霜的荷叶，栏杆边的竹子发出声响，井边的枫叶纷飞。

枕边潭水般清澈却无梦可做，心中思绪忡忡。

形体留在人间，神魂却向往天上，整日里废寝忘食。

省悟起来，都是些天上的仙家事。

珍珠般的歌舞，喝着玉液琼浆，吃着云子一样的食物。

怎么才能得到麒麟的脯肉，更让人知晓其中滋味？

有个烦闷至极的地方，一直像痴醉一般。

独自倚靠着高高的栏杆，坐着咬着无名指。

金鱼和玉雁信物自从离去之后，就断了消息。

念念不忘地怀念天帝。

秘密地与天道冥冥契合。

晴朗的云霞照耀着水面。

感叹细小的春草和新生的菖蒲在寒意中凄凄生长。

面对着夕阳余晖，树色与烟光交织成紫翠的颜色。

花儿落下，黄莺啼叫。

把往事比作逝去的川水。

光阴飞逝，什么时候是你回来的日子？

在雪窗风阁中度过了岁月。

时常听着芭蕉叶上的雨声，感到凄恻。

情感多易感触，渐渐不觉鬓发已成丝白。

忽然又成了千古的遗憾，嘲笑自己如同活在梦里。

西山南浦充满了秋意。

一望无际全是芦花在飞舞。

有一点沙鸥点缀，打破了松梢的青翠。

凄然地念起往事。

觉得两腋间凉风细细吹过。

诗兴完全飞到了渔乡橘林之间。

忽然觉得水远天长，笑着吹响了玉笛。

一声声，吹断了寒云和沧波里的回响。

幽愁暗恨，玩赏着皓月，怨恨着白日。

问那太虚如果不崇尚大道，那就只能罢了。

云的心鹤的本性，死也要冲破云霄，乘风而去。

缘分自有注定，终究会像仙人一样飞升。

感慨古人怀念今人，姑且提起笔来。

落叶和寒蝉都在悲哀。

使人增加了怨愤和压抑。

词语注释

文学赏析

这首《菊花新》并非寻常的咏菊之作，而是一篇披着道家外衣的沉痛身世之词。作者葛长庚（号海蟾子）是全真南宗五祖之一，一生云游求道。词中铺陈了大量道教意象，从“五云散彩”、“三峰凝翠”的仙境，到“红尘满面”、“灰头土面”的凡胎，构建了一个天上与人间剧烈冲突的艺术空间。

全词最震撼人心之处，在于其极具反差感的自我剖白。起首几句，“渺渺烟霄风露冷，夜未艾、凉蟾似水”，写尽了高空的清冷与孤绝。紧接着，作者笔锋一转，直刺自身的处境：“笑劳生，空如尺鴳，恋槿花篱”。这里化用了《庄子》的典故，自比那只只在蓬蒿间跳跃的小鸟，嘲笑自己虽然身为道教宗师，却仍被尘世的羁绊牢牢锁住。这种自嘲背后，是极度的痛苦——他清醒地知道天上的“十二楼台”只是“前回旧迹”，而自己如今只能“漫洒晚风泪”。

词的下半阕更是将这种撕裂感推向了高潮。“念我东皇大帝儿，是操觚弄翰之职，飞落尘寰”。葛长庚直言自己是天神下凡，却沦落到“灰头土面”、“瞒不过镜台儿”的衰老境地。他写道：“有个闷甚处，一向如痴醉，独倚住危阑，坐咬无名指”。这一句“坐咬无名指”的描写简直堪称！它没有任何华丽的辞藻，却极其传神地刻画出一个人在极度苦闷、百无聊赖却又无法解脱时，那种下意识、近乎自虐的动作。这比千言万语的“愁”字都要深刻得多，把一位修道者内心无法言说的焦灼与无奈，具象化为一个微小的肢体动作。

结尾处，“云心鹤性，死也要冲霄，乘风去”，看似豪气干云，实则悲壮至极。明知“弱水去蓬莱，四万八千里”、“鸟飞不到船去难”，却依然要“死也要冲霄”。这种知其不可而为之的决绝，正是全词的灵魂所在。它不仅仅是在写求仙问道，更是在写一种人类共通的、对超越自身局限的永恒渴望与挣扎。