yì一jiǎn剪méi梅·yī一jiǎn翦méi梅

现代文翻译

宝剑斜倚着青天，笛声回荡在高楼。

天上的云彩影悠悠荡荡。

空中的白鹤影悠悠荡荡。

多么想与你携手一同登上那仙境的瀛洲。

我们的肉身却还困在凡间。

我们的罪业也还在凡间纠缠。

看着那红云绿树交织的景象，心中不禁生出愁绪。

如今一切都罢了吧。

古往今来一切都罢了吧。

夕阳向西落下，江水向东奔流。

拥有了财富又有什么可追求的呢。

获得了显贵又有什么可追求的呢。

词语注释

文学赏析

葛长庚身为道教南宗五祖，其词作常以仙家语汇重构世俗经验。这首《一剪梅》开篇即以“剑倚青天笛倚楼”定调，“倚”字赋予静物以拟人化的张力：剑本无依却倚天而立，显出刚猛之气；笛本有声却倚楼而鸣，透出孤清之音。这种刚柔并置的构图，瞬间立起一位狂放不羁的道者形象。随后“云影悠悠。鹤影悠悠”，叠词不仅舒缓了音律节奏，更通过视觉上的双重空灵，将道家崇尚的自由与高洁具象化。

词意由虚转实，“好同携手上瀛洲”直陈羽化之愿，随即被“身在阎浮。业在阎浮”强行拉回现实。人间即是业障所在，这种从云端到尘世的剧烈跌落，精准刻画了修道者身处红尘却心向出世的撕裂感。结句“夕阳西去水东流”以自然永恒对照人生短暂，前文连用两个“休休”，既含无奈亦显顺应自然之理。最终“富又何求。贵又何求”，在宏大的时空背景下，彻底消解了世俗价值观的意义，使全词在飘逸之外，沉淀出深沉的哲学冷峻。