yè夜sù宿dōng东yán岩sì寺

现代文翻译

夜晚寄宿在佛门清净的园林之中，心神悠然自得，仿佛灵魂都要飞升成仙。

惟恐惊扰了沙地上月亮的倒影，舍不得去吸饮那石缝间的泉水。

露水悄然滴落，萤火虫刚刚飞过，微风回转，仙鹤正欲入睡。

再抬头眺望那峰岭之间的云气，似雾却又不是雾，似烟却又不是烟。

词语注释

文学赏析

《夜宿东岩寺》系宋人傅权五言律诗，载于《全宋诗》。诗题"东岩寺"非实指安徽当涂之地，"给孤园"乃佛教祗园精舍之典，诗人借佛门圣地名目构建出一种精神意义上的栖居空间，而非地理实记。此诗以夜宿佛寺为线索，通过由近及远、由动入静的视角推移，呈现诗人从尘世喧扰走向内心澄明的过程。

首联"夜宿给孤园，悠然魂欲仙"以典故入笔，"给孤园"三字即已为全诗定下超拔的基调。"魂欲仙"并非虚泛之语，而是为下文对自然万物的珍视态度埋下伏笔——唯有心神先归于澄澈，才会对月影、泉流、萤火、鹤眠产生如此细腻的反应。这一联看似平直，实则将诗人的精神状态与整首诗的观物方式紧密关联。

颔联"恐惊沙上月，莫吸石间泉"是全诗最具创造性的一联。诗人写自己不敢惊动沙地上的月影、舍不得啜饮石缝间的泉水，表面看是对自然之美的呵护，深层则折射出一种独特的观物方式：当心灵澄明无尘，寻常事物便呈现出不同寻常的美感与尊严。"恐惊"与"莫吸"两个动作，将诗人小心翼翼、不忍打扰的珍重之情刻画入微，极具画面感与情感张力。这种对细微之物的关切，正是内心纯净的自然流露。

颈联"露落萤初度，风回鹤欲眠"选取"露""萤""风""鹤"四个意象，以动写静，以声衬寂。露珠滴落无声却可感知，萤火飞度短暂却清晰可见，微风回转轻柔却可察觉，仙鹤安眠静谧却令人向往。这一联的妙处在于不直接写"静"，而通过一系列细微的动态与声响，让读者自行体悟夜的深邃与安宁。"鹤欲眠"三字尤为精到，既以动物的安适侧面烘托环境的静谧，又暗寓诗人超脱尘俗、向往高洁的心境，实现了物我两忘的境界。

尾联"更瞻峰岭气，非雾复非烟"将视角从近处推向远方，由具体意象转向朦胧气象。山岭云气似雾非雾、似烟非烟，这种不可名状的朦胧感，恰如诗人此刻难以言说的禅意体验。结尾不作任何主观抒情，只以客观景象收束，却让读者在余韵中自行体味诗人内心的宁静与超然。

整首诗以"夜宿"为经，以"观物"为纬，通过视角的层层推移与意象的精心选择，构建出一个远离尘嚣的精神世界。诗人不直接言志，却通过对环境万物的珍视态度，展现了超脱世俗、亲近自然的高雅情趣。全诗语言清丽而不浮艳，结构严谨而不刻板，是宋代文人诗中难得的自然之佳作。