hé和guǒ果cuì倅zhào赵gǔn衮liáng良bì弼píng平jiāng江tíng亭

现代文翻译

牛峰的最高处矗立着凌云阁，优越的地理位置让潼江水映照得格外开阔

涪水台旁有一处超凡的草庵，我静坐于此，向西凝望横亘天际的青色山峦

从前我登上此处放怀，心情如挂钩般牵动着轩窗，仿佛卷起了帷幕般舒展

情绪正酣畅，景色已熟悉，却激发不起描摹的兴致，一片文思显得寂寞寥落

公务缠身令我疲惫不堪，一直未能外出，空无一事的门户冷清得可停栖麻雀

五支如翡翠般的祥瑞竹枝扫净了尘俗，清朗的映照与清风，让简陋的居所也显得宽薄

平江亭的景致最好，我却最后才到达，倚靠在几案上遥望凌云阁，只能依稀见到

如星辰般高雅的主人自甘闲散，用森然的长篇诗句邀请我一同创作

我如曹植在漳水边病起，吟咏的魂灵都已耗散；又如嵇康般闲懒，执笔的锋芒也微弱无力

金石般铿锵的声音要入木三分，我又能拿这衰弱的笔力去抗衡呢？手握你的新篇，心中只有惭愧

词语注释

文学赏析

冯山这首《和果倅赵衮良弼平江亭》是酬答果州副官赵衮之作。诗中“果倅”并非单纯的地名拆解，而是指果州军事判官（倅）这一具体官职身份，点明了酬唱对象所在的地理与行政背景。全诗并未采用宏大的写景套路，而是以登临视角的空间转换，引向身体病况与创作自谦的内心独白。

起笔直接切入平江亭所在的地理坐标。诗人没有泛泛而谈景色，而是聚焦于“牛峰”之高与“潼江”之阔。此处的“照”字并非静态的映射，而是带着光线穿透力度的审视，配合“开廓”二字，瞬间拉伸了视觉空间，将潼江的地理优势具象化为一种开阔感，为全诗奠定了疏朗而非压抑的基调。视线随后从远处的山川收束至近处的亭台环境，由“牛峰”之高转入“涪水”之畔的幽静，通过空间层次的推移，构建出一种由动转静的观感。

居所之静进一步通过“翠筠”与“门庭”的细节刻画得以深化。颈联上句“翠筠五瑞扫尘土”，“五瑞”在此处并非特指五种祥瑞之竹或玉璧五种，结合语境宜简解为喻指高洁的翠竹意象。这里“扫”字有力，以竹叶繁茂、迎风拂动的动态，视觉化地表现了对世俗尘埃的剔除。下句“罗雀门庭”化用《晋书·王戎传》中“门前可致雀罗”的典故，通俗理解为门庭冷落、蛛网雀迹之景，暗示此处远离官场喧嚣。一“扫”一“冷”，通过具体的景物动作与典故暗示，外化了诗人试图在喧嚣官场中保持精神超脱、不愿随波逐流的心理姿态。

然而，情感的重心在尾联彻底转向内。诗人连用典故自况，但并非掉书袋，而是精确地对应了当时“病”与“慵”两种身心状态。“漳滨病起”并非特指曹植，而是泛指曹魏文人群体在漳水之畔的忧思与病中之愁，此处用以比喻自己病后诗兴消退、神魂涣散的状态；而“中散”指嵇康，虽其官职为中散大夫，但在此处取其“慵”意，指代那种因长期病弱、精神倦怠而导致笔力不再刚劲的无力感。这两句直白地写出了生理病痛对心理创作能力的侵蚀。

最终落在“铿金入木将奈何，手把新篇空愧怍”。面对赵衮原作（“铿金入木”形容对方诗作刚劲有力）的高超，诗人手中“新篇”显得单薄。一个“空”字，配合“愧怍”，将前文所有的登临兴致、扫尘雅意，统统转化为在友人佳作面前的自叹弗如。这种“以病自谦、以怠托高”的处理，是宋代士大夫社交诗的典型策略：既通过承认自己的“弱”推高了赵衮的“强”，又保全了自身清高含蓄的姿态，避免了直接夸赞的庸俗，使全诗在谦抑中结束。

译文部分相应调整：

1. “涪水台旁有一处清幽的草庵……”

2. “让简陋的居所也显得宽敞开阔……”

3. “以气势雄健的诗句邀我……”