刘氏源出中山，自北魏以后，
连续数代，已传至第十三世。
他们都葬在河南，
最初是从代北迁徙过来的。
在中书省制定策略，
在大理寺奋力扶持危局。
西夏趁机的日子，
唐公揭竿起义的年份。
都尉的见识高明，
侍郎之名带来贤能声誉。
在原武县按时完税集会，
在东阿县纠正旧有陋习。
在河阴县刚受诏令，
在户部立志纠正过失。
八个儿子生于家族中叶，
三人同登三公高位，共享天命。
洪洞城池固若金汤，
工部待政时勇往直前。
昭辅编纂礼仪典籍，
明宗时礼制完美无缺。
中丞（监察御史）无论进退安处，
宋太祖最先详细延请。
学士使台阁清正，
咸平年间兴起于涧水瀍水之间。
文化纯正复古，
宏大的议论自然摧枯拉朽般坚定。
长江汉水源头多么巨大，
公侯的征兆已圆满显现。
信守言辞如师鲁之志，
佳气汇聚如尹、樊之阡陌。
秘监职位如花中儒将，
缑山隐居如酒中地仙。
眼看您继承远大基业，
发迹指向孤高飞翔。
浩荡钻研经书笥中典籍，
纵横自如信手笔椽文章。
巾箱中遗留紫色印绶，
兄弟代代继承青毡旧物。
辩论多含兵家谋略，
澄清朝政累任使权。
凤鸣之声雄于屏翰之臣，
鹑首之职富于刀泉之财。
诏书自南台（御史）降下，
车驾随北斗（中枢）旋转。
鹓鸿鸟思念旧友，
嵩山少室山遥望归鞭。
使节频繁，轻视伏地之敌，
戎狄腥气尚未彻底清除。
朝纲如今归户部掌管，
古道日常在经筵奏对。
这里尽是盘旋飞翔之地，
前行将承受咫尺天恩。
门前悬挂唐代仪仗戟，
头上簪插汉代貂蝉冠。
谁像您这样门第功业显赫，
功名何不勉励奋起？
谨慎不要学王子乔仙去，
轻生别离依恋伊川故土。
独自栖迟已久，
深知义气如此深切。
人情需经历岁月考验，
物色自然随风雨烟尘变化。
士人需文章与众不同，
诗歌因谱系按第编排。
碑刻背面若能附名，
青玉为此精心雕琢。
冯山：北宋诗人、官员，字君彦，眉州青神（今四川眉山）人。
漕：指漕运事务，或指主管漕运的官职。此处‘利漕’应为官职名或指代具体官员职责。
利漕：北宋官职，指主管水利或漕运事务的官员，此处指刘明复所任之职。
朝议：即朝议大夫，北宋文官散官阶衔，相当于从五品。
刘明复：名敞，字明复，北宋官员，曾任监察御史等职，以刚直闻名。
中山：地名，在今河北定州一带，代指刘氏起源地。
元魏：北魏时期，此处指刘氏家族在北魏时已显贵。
河南：指宋代河南府，今洛阳一带。
代北：指古代代州北部，今山西大同一带，刘氏早期迁徙地。
中书：指中书省，宋代最高行政机构之一。
大理：指大理寺，宋代最高司法审判机构。
扶颠：比喻在危急时刻扶持、挽救。
渝国：指西夏（党项族建立），宋代称‘夏’，此处借指边境危机。
唐公：指唐庄宗或唐代某位公卿，此处泛指历史名臣。
都尉：古代武官名，宋代亦有此职。
侍郎：尚书省各部副长官，宋代亦为高级官职。
原武：原武县，属开封府，今河南中牟县东北。
输期集：指按时缴纳赋税或完成公务期限。
东阿：东阿县，属泰安府，今山东阳谷县东。
旧俗悛：旧有的不良习俗被纠正、改善。
河阴：河阴县，属归德府，今河南鹿邑县东。
绳愆：纠正过失，使之合乎法度。
中叶：世代中间，指刘氏家族传承的中间阶段。
三台：指三公，即司徒、司空、太尉，代指高位显官。
躔：星宿运行所经之处，此处指家族命运如同星辰轨迹，共承一气。
洪洞：洪洞县，属平阳府，今山西霍县。
不下：不被攻陷或不被压制，形容坚固稳固。
政无前：在政治上没有退缩，勇敢无畏。
昭辅：可能指某位名臣或典故，需结合上下文，或为‘昭’与‘辅’两字拆解，指彰显辅佐之功。
仪集：礼仪典章集大成。
明宗：指唐明宗或后唐明宗，此处可能指其礼制或政绩。
艺祖：宋太祖赵匡胤，因其名讳及尊崇，常称‘艺祖’。
详延：详细说明并延请，指朝廷重用贤才。
咸平：宋真宗年号，此处指咸平年间。
涧瀍：涧水与瀍水，均流经洛阳，代指洛阳地区。
斯文：指文化、礼仪之文。
醇复：纯正而复古，指文化复兴归本。
摧坚：打破顽固或坚硬的障碍，形容议论雄辩有力。
江汉：长江与汉水，代指广大南方地区或文化源头。
公侯兆：公侯贵族的征兆已现圆满。
师鲁：可能指范仲淹字希文，或其部下师鲁（邓枢？），此处疑为‘师’与‘鲁’指代贤能或典故，或为人名‘师鲁’，需查考。注：此处或指‘师’为导师，‘鲁’为贤人，或特指某位官员。
尹：京兆尹，管理京城的高级官员。
樊：樊邓，指邓攸，汉代名臣，或泛指贤相。
阡：阡陌，田间小路，此处可能指代籍贯或地名。
秘监：秘书监，宋代掌管国家图书典籍的官职。
花儒将：既有文采如儒，又有战功如将，指文武双全。
缑山：山名，在今河南，或指隐居之地。
地仙：尘世中的仙人，指超脱世俗、逍遥自在的人。
远构：远大的基业或规划。
孤骞：孤独而高飞，指仕途虽孤高但志向远大。
经笥：盛放经书的器具，指精通典籍。
笔椽：执笔写作，指文章出众。
巾箱：古时放手巾的小箱，后指随身携带的小书或珍藏之物，此处指继承家学。
紫绶：系紫色印绶，代指高官显爵。
伯仲：兄弟，指刘明复与其兄弟或同道。
青毡：典出‘青毡故物’，指寒士旧物，此处指继承清廉家风。
辨论：辩论议论。
澄清：使局势清明，喻指治理朝政。
使权：出使的权力或权柄。
凤鸣：凤凰鸣叫，喻指贤才显达。
屏翰：屏障和辅佐，指地方大员或重臣。
鹑首：可能指代某官职或典故，‘鹑’为鸟类，‘首’为首脑，或指‘鹑鷃’喻短翼，此处需结合语境，或为‘鹑’代指某种服饰或官帽，喻指低位起步。
刀泉：可能指‘刀’与‘泉’，即财富或军事物资，或为地名。注：此处疑为‘刀’指兵权，‘泉’指金钱，指富有。
南台：指南台御史，宋代监察机构。
北斗：北斗星，喻指朝廷中枢或方向。
鹓鸿：鹓鶵与鸿雁，均为高飞之鸟，代指高官或贤士。
嵩少：嵩山与少室山，代指洛阳或中原地区。
归鞭：归来的车马，指卸任回乡。
师节：持节的使臣或老师，指有威望的人。
轻伏：轻易俯首，指不轻易屈服。
戎腥：战争的腥气，指外敌侵扰。
湔：洗涤，清除。
省户：指户部，宋代九卿之一。
经筵：皇帝讲经的席，指参与朝廷最高决策。
徊翔：盘旋飞翔，指在朝廷中自由从容。
咫尺天：近在咫尺的皇天，指接近皇帝。
唐棨戟：古代大臣或贵族门前的仪仗，借指显贵之家。
汉貂蝉：汉代侍中、常侍等宦官或近臣冠饰，后泛指高官。
阀阅：门第与功业，指世家大族的功名簿册。
勉旃：勉之，鼓励其努力。
子晋：即王子乔，古代仙人，此处用典警示勿学仙人轻去凡尘。
伊川：伊水之滨，指洛阳，代指故乡或京城。
孑立：独自站立，形单影只。
栖迟：滞留，久居。
义气：道义之气，指友情或正义感。
尝岁月：经历时光考验。
风烟：风景与烟尘，指世事变迁。
谱第：按辈分排列。
碑阴：碑的背面。
青玉：雕刻精美的玉，指刻碑。
冯山这首《送利漕刘明复朝议》并未遵循送别诗惯常的“折柳”或“伤怀”套路，而是将全诗重心置于刘敞家族世系与政治功业的考据之上。这种写法在宋代士大夫阶层中折射出一种特殊的文化心态：诗歌不仅是情感的载体，更被赋予了“史料”的功能，用以确认士人的社会身份与历史地位。全诗六十八句，三十四联，篇幅宏大，其核心张力在于如何将对一个家族百年历史的回溯，压缩进严整的排律格律之中，使个人送别升格为对门第传承的公共致敬。
开篇“中山元魏后，数世十三传”，直接切入刘氏宗谱，点明其自北魏以来绵延十三代的世家地位。紧接着“中书谋定策，大理力扶颠”，诗人并未泛泛而谈“功业显赫”，而是精确列举了刘氏先祖在“中书”、“大理”等具体官署的政绩，通过官职与动词（“谋定”、“力扶”）的结合，构建出家族参与历史关键节点的政治谱系。例如，“原武输期集，东阿旧俗悛”一联，表面看是罗列地名，实则通过“输”（输送粮食/物资）与“悛”（改变恶习）两个动词，具体呈现了刘氏族人原武、东阿任上的不同施政风格与成效。这种“地名+政务动词”的句式，避免了单纯的名录堆砌，让读者看到的不是空洞的“仕宦遍及天下”，而是具体的治理行为与结果。这种以量化累积产生的历史厚重感，为后文评价刘敞个人提供了坚实的家族背景支撑：刘敞并非孤立的精英个体，而是这一辉煌谱系中最新的一环。
诗中对于刘敞个人的评价，避开了“文武双全”、“进退自如”等笼统的誉美之词，而是通过具体的典故对比来确立其高度。“信辞师鲁志，佳气尹樊阡”一句，将刘敞的政治信用与道德气质，同时代名臣及古贤进行参照。这里的“师鲁”并非泛指，而是特指具体的历史人物或典故，用以佐证刘敞的志节；“尹樊”则借古喻今，暗示其官运与德行堪比前人。这种比较不仅确立了刘敞在士林中的道德坐标，也反映了宋代士大夫群体内部通过历史互文来确认彼此价值的社交机制。冯山作为眉州人，与彭城刘敞虽非同乡，但在嘉祐、治平年间同为朝中重臣，诗歌成为两人政治同盟的书面见证，而非单纯的私人情感抒发。
全诗结构上，前半部分侧重追溯家世，后半部分转向对刘敞个人才华与未来仕途的展望，如“看公承远构……浩荡穷经笥”，从历史纵深转回个体当下的才学储备。结尾“碑阴如可附，青玉为雕镌”，回归送别主题，祝愿其功业能刻石留名。这一结句将全诗的考据功夫最终落实在“碑阴”这一物质载体上，暗示家族的荣耀最终需由后世子孙的具体功业来填补。整首诗通过密集的典故、精确的官职列举与地名动词搭配，在排律的严密格律中完成了一次独特的历史叙事，揭示了宋代政治文化中，诗歌如何作为一种仪式，协助士大夫完成对自身家族历史与政治身份的书写与确认。
诗文录《送利漕刘明复朝议》·冯山：https://gushiwen.space/poem/song/feng-shan/2071750661597614083