hé和yùn运sī司yuán园tíng亭 chán潺yù玉tíng亭

现代文翻译

这灵泉的源头养育在西山之中，它如抱着一块美玉，精纯洁白。

引来这水让它落入精雕细琢的华渠之中，那水声萦绕耳边，让人不知先欣赏哪一个。

风雨交加时，水声夹杂着如玉石碰撞般的鸣响，水珠飞溅的形态仿佛在书写着如云般的美酒。

这水声恰似传说中清冷的偃溪之声，足以惊醒了那些在人生迷途中迷失方向的客旅。

词语注释

文学赏析

丰稷这首《和运司园亭 潺玉亭》是宋代文人园林诗的典型代表。它避开了宏大的山水叙事，而是聚焦于一处园林建筑——潺玉亭的水声，通过细腻的听觉通感，将物理的“水声”升华为精神的“清醒”。

全诗最精妙之处在于其感官的转换与修辞的借用。第一句“养源在西山”，交代了水的来源，确立了“源”的概念，同时也暗示了水的纯洁与生命力。第二句“如玉抱精白”是全诗题眼，因为“潺玉”二字既是亭名，又精准概括了水的视觉状态——它不是普通的流水，而是如美玉般怀抱着一份精纯的白。这种将水“玉石化”的处理，直接为后文埋下了伏笔。

紧接着，诗人笔锋一转，从视觉切入听觉。“引之落锦渠，历耳不可择”中的“不可择”二字极佳，它意味着水声之繁复、之美妙，已经让人眼花缭乱、耳不暇辩。随后第三句“风雨杂鸣球，珠玑写云液”，运用比喻将水声比作“鸣球”（玉石相击声）和“珠玑”（珍珠），将水珠比作“云液”（美酒）。这里的通感手法极为大胆，诗人将听觉上的“风雨杂鸣球”与味觉上的“云液”并列，营造出一种清冽、通透且略带迷离的微醺感，这种修辞上的跳跃，恰恰是宋诗“以理趣入诗”的体现——水声不仅是风景，更是一种可以品味的意境。

最后两句“恰似偃谿声，醒悟迷途客”将全诗推向高潮。在这里，水声不再是单纯的审美对象，而被赋予了伦理与政治的隐喻功能。偃谿（典故中的清冷之水）的声音，被比作一种“清醒剂”，能够唤醒“迷途客”。结合丰稷作为宋代士大夫的身份，这里的“迷途”很可能暗指官场中的迷失或精神上的懈怠。诗人借园林中的潺潺水声，表达了文人“独醒”的自我期许：即便身处繁华园林，也要如这如玉的水声一样，保持清醒与高洁，不因沉溺于声色而丧失内心的清明。整首诗从“玉”起，以“醒”结，结构严谨，以小见大，展现了宋人对园林空间精神化、哲理化的独特审美追求。