hé和yùn运sī司yuán园tíng亭 máo茅ān庵

现代文翻译

屋顶覆盖着洁白的茅草，四周环绕着如美玉般的翠竹。

自然风声如同旁侧吹奏笙乐，月光洒在池面上宛如铺陈的白玉。

姑且问一下那位静坐清修的老翁，除了这些您还有什么欲望呢？

老翁笑着指向博山香炉，只见青翠的柏子香烟袅袅飞散。

词语注释

文学赏析

这首《和运司园亭 茅庵》虽只有二十八个字，却精准地捕捉了宋代士大夫“安于清贫”与“乐在山水”的审美趣味。赏析这首诗，最引人入胜之处在于它如何把枯燥的隐逸生活写得风雅而饱满。

先看首联“覆以洁白茅，环以琅玕竹”。表面上看只是写建筑材料：屋顶铺着洁白的茅草，四周环绕着像珍珠玉珠一样的竹子。但如果深入体会，“洁白”与“琅玕”这两个形容词的运用就非常有讲究。茅草并非简陋，而是被形容为“洁白”，赋予了它一种洁净高贵的质感；竹子不仅是绿，更被比作美玉“琅玕”。这种“以贵衬简”的手法，其实是诗人内心投射的结果——在丰稷眼中，茅庵因为他的居住和观赏，自然也有了高雅的属性。

次联“天籁旁鼓笙，月沼对铺玉”将视角从视觉扩展到了听觉与光影。风吹竹叶，声音如同笙乐在身旁奏响，这是“化静为动”的修辞，赋予了静态的园林以音乐的节奏；而月光洒在池塘上，“对铺玉”三字极具视觉冲击力，将清冷的月色实体化为温润的白玉，消除了月夜的萧瑟感，营造出一种富贵而不奢华的静谧。

后两联是全诗的情感升华。第三行“借问清坐翁，此外更何欲”看似在询问一位高人（或者诗人自比），是否还有其他欲望。答案在第四行：“笑指博山炉，香飞柏子绿”。面对精神需求的终极追问，诗人没有给出宏大的政治抱负，也没有谈玄说理，而是笑着指向燃烧着的香炉，看着绿色的柏子香烟袅袅升起。这个“笑指”的动作，将一种超脱世俗、满足于精神细微之美的生活状态定格在了画面中。全诗不着一“乐”字，却处处是乐的痕迹——乐在竹影，乐在月光，乐在一缕清香之中。这种“以物证心”的写法，比直接抒发情怀更为高妙。