cǐ此jūn君shì室 qí其yī一○

现代文翻译

那些世俗平庸的人根本不值得交谈，除了那些真正懂我的人，还有谁能让我感到精神上的愉悦呢。

我关起门来只是静静地发呆沉浸其中，这些尘世间的俗人，我宁愿与他们彻底隔绝、视若无睹。

词语注释

文学赏析

方岳这首《此君室》其一，通篇不长，却把文人对“朋友”的筛选标准写得很决绝。开篇“俗士不足语”一句，用的是一种近乎拒绝的姿态。这里的“语”不仅仅是说话，而是精神层面的交流。诗人斩钉截铁地定调：那些汲汲于声色的世俗之徒，他们的语言在我这里是失效的。因为“此君”（指竹子）的清高，决定了它无法容纳浑浊的噪音。紧接着“之子谁与娱”是一个反问，也是自问。在排除了俗士之后，诗人感到一种精神上的孤悬，除了那些懂我的人，还能和谁在竹室中获得快乐？这种“娱”不是歌舞宴饮，而是静默中的共鸣。

诗的后半部分态度更加决绝。“闭门但痴坐”中的“痴”字用得极妙。通常“痴坐”带有消极或痴呆的意味，但在此处却转化为一种主动的沉浸。诗人拒绝向外张望，拒绝被外界的评价体系牵引，他把自己封闭在竹子的清气之中，这种“痴”其实是一种对精神纯度的极致追求。结尾“尔辈宁可无”更是将这种姿态推向了高潮。面对世俗的喧嚣，诗人选择彻底的缺席，甚至用“宁可无”来否定那些人的存在价值。

这种创作背景与方岳所处的南宋时代有关，那时士大夫阶层中不少人随波逐流，而方岳作为江西派后的诗人，在诗歌审美上倾向于古拙与孤峭。这首诗的修辞策略在于“对比”：以“痴坐”的静对抗“尔辈”的动，以“不足语”的疏离对抗“谁与娱”的渴望。这种张力并非来自情节的起伏，而是来自诗人内心界限的确立。它具体地展示了文人如何通过“拒绝”来维持自我。读到最后，我们看到的不是一个孤僻的怪人，而是一个有着严苛精神洁癖的守护者，他在用这首诗为他的“此君室”划定一条不可逾越的防线。