yòu又hé和huì晦wēng翁zhào櫂gē歌 qí其yī一

现代文翻译

炼丹的炉子还在，连旁边的草似乎都沾染了灵气；煮茶的灶台冷了，水却依然清澈。

老仙人一去便再无音讯，耳边只听得见飞泻的泉水落下时，如玉佩撞击般的清响。

词语注释

文学赏析

这首《又和晦翁櫂歌》看似平淡，实则通过“物在人亡”的巨大反差，营造出一种清冷而怅惘的怀古情调。方岳作为南宋诗人，此诗应为和答朱熹（晦翁）之作，故诗中隐含了对往事的追忆与对隐逸之境的复杂态度。首联“烧药炉存草亦灵，煮茶灶冷水犹清”是极精彩的写实。诗人没有直接抒情，而是聚焦于两个具体的器物：炼丹炉和煮茶灶。炉子还在，旁边的草似乎都沾染了灵气；灶台冷了，水依然清澈。这里“存”与“冷”、“灵”与“清”形成了一种静止而略带荒凉的美感。这种写法非常高明，因为它用物质的残留（炉、灶、水、草）来替代对人的直接描写，让读者自己去填补空缺。尤其“草亦灵”三字，带有几分玄学色彩和浪漫想象，暗示仙人在时，万物皆通灵；仙人去后，这种灵气似乎还滞留在一草一木之间，既是怀念，也是一种虚幻的自我安慰。

后两联“老僊一去无消息，只有飞泉落珮声”将情感推向高潮。前两句铺陈的静态景物，在此处突然被动态的“飞泉”打破。“无消息”是死寂的，是视觉和听觉上的双重缺席；而“落珮声”则是清越的、持续的。诗人将瀑布声比喻为佩玉之声（珮声），既是听觉上的通感，也暗示了仙人曾佩戴玉饰的雅洁形象。这一联的妙处在于“只有”二字。它划定了当下世界的边界：人间消息断绝，唯有自然之声依旧。这种由“有人时”的灵动（草灵、水清）到“无人时”的孤寂（无消息）再到永恒的自然之声（飞泉）的转换，构建了一个封闭的时间圈。我们不得不承认，这种以声衬静、以物喻人的手法，虽非独创，但在此处语境下极具感染力。它不像李白那样狂放，也不像杜甫那样沉郁，而是带有一种南宋文人特有的清冷与自省。方岳通过这些细节，不仅是在写景，更是在审视一种生活方式的消失：当“老僊”离去，留下的不仅仅是炉灶，还有一整套关于隐逸、修道的生活范式，而飞泉声则成了这一范式最后的回响。整首诗没有一字言“愁”，但通过对清冷物象的精细描摹，愁绪已深透纸背。