xiān先tiān天yì易yín吟sān三shí十shǒu首 qí其yī一bā八

现代文翻译

千秋万代，再续千秋万代，人心的本性却从未改变。

这其中的天理本来就不是某种古老的东西，伏羲氏是最早领悟它的人。

词语注释

文学赏析

方回这首《先天易吟》主要是在阐发理学与易学结合后的宇宙观与人性论。最耐人寻味的是开篇“万世复万世，人心无改时”。诗人用“万世复万世”这一极具时间跨度的叠词，并非单纯渲染时间之长，而是为了衬托“人心”之恒常。在宋代理学的语境下，这种“人心”往往指向天命之性，即天理在人心中的体现。因为天理是绝对的、永恒的，所以无论朝代更迭多少，人心的本质——对善恶的认知、对天理的呼应——在本质上是“无改”的。这是一种将道德本体论化的努力。

后两句“此理本非古，伏羲先得之”则是对易学起源的溯源。这里“此理本非古”并非说真理不是古老的，而是说“理”本身超越古今，它不依赖于具体的历史时间而存在。而“伏羲先得之”则强调了伏羲创制八卦，并非发明了真理，而是最早领悟并表达了这一普遍之理。这种观点带有鲜明的宋代理学色彩，尤其是程朱一派强调“天理”先于历史、先于人为的认知。方回作为南宋诗论家，虽以诗名世，但其诗歌中常夹杂着对学术理路的思辨，此诗便是将易学义理化、哲理化的典型例子，读来虽无诗歌意象的丰饶，却有一种逻辑推演的冷静与笃定。