现代文翻译
当年那方承天寺里的碑文,如今传到了万里之外的宜州
陈后山和陈简斋,两人成名时都已是四十九岁
李太白和杜工部都曾遭遇不幸,贾岛和韦应物终究生不逢时
如今的人喜欢写诗,难道就没有从中汲取教训吗
我就像陆务观一样,一辈子写了上万首诗
明年我就能八十岁了,日子过得不可没有酒
四个儿子各自做饭的器具不同,两个女儿还缺扫帚
清晨去问床头那口酒瓮,里面只剩下一斗酒
词语注释
宜州:古地名,在今广西梧州,苏轼晚年被贬至此
后山:指陈师道,号后山居士
简斋:指陈与义,号简斋
不偶:指命运不好,生不逢时
陆务观:指陆游,字务观
甑(zèng):古代煮饭的陶器
箕箒(sǒu):扫帚
文学赏析
《学诗吟十首》的第九首,乍看是一首关于诗坛命运的总结,实则后半段画风突变,从议论跌入生活的琐碎。方回前半部分还在引经据典,列举陈师道、陈与义四十九岁才成名,李杜皆遭厄运,贾岛、韦应物终生不偶,旨在劝慰那些沉湎于诗声的今人不要执着于世俗成功。然而转折出现在“我如陆务观”一句,诗人以陆游自比,并非指向陆游晚年的闲居生活,而是借陆游高产的写作形象进行自嘲:自己虽勤勉笔耕,诗量颇丰,却依然困于生计,这种将宏大诗史话语瞬间拉回个体生存焦虑的手法,体现了宋诗特有的理趣与幽默。最后两句的“四男异甑釜,二女欠箕箒”是全诗最具张力的生活素描。这里并非罗列六个独立的生存难题,而是通过“异”与“欠”这两个动词,具象化地勾勒出家中炊具破损残缺、清扫工具缺失的家徒四壁之状。“异”字在此并非指“不同”,而是指“差异/残缺”,暗示炊具不仅破旧且各不相同地缺损;“欠”字则直接点出“没有”。诗人没有使用感叹词,而是平铺直叙地呈现这种窘迫,两个动词的冷峻与客观,使自嘲的意味在语法结构的紧凑中自然流露,比呼天抢地更有重量。结尾“晓问床头瓮,仅有酒一斗”,以“问”这一主动的动作,引出“仅有”这一被动的事实,将前七句宏大的诗史探讨全部抵消,只剩下清晨床头那一斗薄酒。这种结构上的失衡,恰恰构成了方回特有的幽默——你跟他谈诗道,他跟你谈粮食。
方回(1227—1305),字万里,号虚谷,南宋末年诗人。此诗作于其晚年,约在元成宗大德年间(1304—1305年)。诗中“明年我八十”一句,若按虚岁计算,方回生于1227年,1305年为79岁,虚岁80,故“明年我八十”是指向1305年(或1306年初),而非1307年。方回卒于1305年,因此该诗是其生命最后阶段的吟咏,带有强烈的终暮之感与对诗史地位的反思。
当年我刚写成承天寺的碑文,传说要飞越万里到宜州去。陈后山和陈简斋,都在四十九岁时去世。杜甫李白都遭遇过厄运,贾岛韦应物一生不顺。那些沉迷于诗歌名声的人,请不要执着于世俗的成功。我像陆游一样勤奋写作,诗作很多。但家里的四个儿子,他们的锅碗瓢盆都破旧残缺;两个女儿,连扫帚都没有。清晨我问床头的酒瓮,里面只有一斗酒。
诗文录《学诗吟十首 其九》·方回:https://gushiwen.space/poem/song/fang-hui/2071751293503066136