dú读sù素wèn问shí十liù六shǒu首 qí其yī一liù六

现代文翻译

药物分为三品来区分贵贱，四种制剂方法来决定阴阳奇偶。

只要对治病症就应当使用，即使是上等的药也可能不被取用。

选拔人才，寒门微才也可以，衡量能力时，世家子弟未必合格。

像猪苓、鸡腿这类名字丑陋的东西，我亦曾从庄子那里听来它们的价值。

词语注释

文学赏析

方回这首读《素问》的绝句，乍看是在讲药，实则在讲“用”。古人注《素问》或论医道，往往容易被宏大的理论框架束缚，但方回却从“三品”与“四制”这两个具体的分类学概念切入，迅速跳出了书本的藩篱，直抵医疗实践的核心逻辑。前两句“三品别贵贱，四制定奇偶”，看似在罗列医书常识，实则是在为后文的“实用主义”张本——药物虽有等级，剂制虽有阴阳，但在治病救人面前，这些外在的形式都要让位于内在的疗效。“主病则用之，上药或弗取”，这两句是全诗的“诗眼”，也是方回最敢于直言的部分。古人迷信“上品”药能长生，常将药性与身份、等级挂钩，但方回断言：只要对症，哪怕是下品药，也要果断使用；反之，若是非病急之需，即便用到了名贵的“上药”，反而是一种资源的错配。这种将“药”去魅、回归“功能”视角的态度，体现了宋代士大夫医学观念中一种朴素的理性精神，比盲目迷信灵丹妙药要清醒得多。后两句“得士寒畯可，量才世胄否”，更是将医道延伸到了人才选拔上。方回用“寒畯”（普通草药/寒门士子）与“世胄”（名贵药材/世家子弟）作比，指出“量才”的标准不应是出身或标签，而应是“能不能用”。最后以“豕苓鸡壅”收尾，提到庄子，意在强调：不要因药名之丑或出身之微而嫌弃，关键在于是否“可用”。全诗逻辑严密，从药到医，从医到士，层层递进，最后落点在“实用”与“去伪存真”上，既有医家的冷静，又有士人的风骨。