zhèng郑wú无èr贰hé和yǔ予zá杂yán言yǒu有yuán缘dū督zhī之jù句yòng用yùn韵xiè谢zhī之

现代文翻译

要吃的何必非得是骆驼峰上的肉，要住的何必非得是鸱尾装饰的华屋。

竹篱笆下的一碗菜粥别人或许了解，但这其中定有不俗的士人。

东里先生瘦得像鹤一样，清闲的家门不承受孩童的轻慢。

七弦琴旁摆着一局棋，七星冠上搭着一幅巾。

忽然有一天紫阳来的虚老登门，我暂且肯模模糊糊地睁开睡眼。

早晨听说客居的子代替了穰侯，傍晚又见河阳那里诛杀了汧地的督官。

原本大鹏与鷃鸟就不齐整，谁还说熊掌与鱼苗都能兼得。

平生这位老人被世人嫉恨如同仇敌，到了此时才懂得夔兽一只脚就足够。

我无心去祈求失马得福的运气，切莫用小恩小惠去包裹大耻辱。

富家子弟和贵显的公卿百花般的荣华终会殆尽，我们这拨人冷落得像残菊。

你没见老子故书教我这样说，守雌守黑应当如山间溪谷。

等到日后去探访您再筹划一次大醉，以天为幕以地为席鼾声卧倒不分南北。

词语注释

文学赏析

这首《郑无贰和予杂言有缘督之句用韵谢之》是方回与友人唱和之作，看似闲适调侃，实则藏着宋代士大夫对名节与仕途的深层焦虑。最值得玩味的是第五至第十行的转折。诗人先写"东里先生癯似鹤，闲门不受童蒙渎"，此处"东里先生"并非朱熹，而是指戴表元（字东野，号东里）。方回在此用"癯似鹤"三字勾勒出戴表元消瘦孤高的形象，"不受童蒙渎"中的"童蒙"并非指幼童，而是借指平庸浅薄的来客，"渎"意为亵渎或打扰，更显戴表元清高至极，连庸俗的交际都难以忍受，确立了其避世独立的姿态。紧接着"七弦琴外棋一枰，七星冠上巾一幅"，以琴棋冠巾四个静态意象堆叠出士大夫的标准雅趣，画面精致而封闭。

然而忽然笔锋一转，"紫阳虚叟来"打破这份静穆。"紫阳"此处并非指朱熹本人（朱熹已故，且方回虽崇朱，但此时语境更偏向泛指或借指某种高士形象，或实指另一位老者），结合上下文，这突兀的到来打破了戴表元（或诗人自喻）的宁静。"朦胧开睡目"五个字暗示诗人此前处于一种半梦半醒、对现实若即若离的状态。这种"忽然"带来的冲击，引出后面"朝闻客子代穰侯，暮见河阳诛汧督"的剧烈政治动荡。需指出，"穰侯"指代周共王时权臣，借指当时把持朝政者；"汧督"并非生造，而是指代河阳地区的军事或行政长官（湑水上游在古地理中有汧水，此处可能指涉具体官职或地名，若原文确为"汧"则指渭水支流流域的督抚类官员，若为"湏"则需核对，但在方回诗中常涉河洛旧事）。短短十二字，早晚之间权臣更替、官员被诛，时间压缩得让人窒息，反映了宋末政治的极度不稳定。此时"居然鹏鷃自不齐"一句，借用《庄子》大鹏与鷃鸟的典故，并非单纯议论高低，而是感叹在如此乱世中，人的命运本就参差不齐，强求统一反而违背自然。

最见功力的是"平生此老世人嫉若雠，至此方知夔一足"。诗人不再泛泛而谈，而是具体到"世人嫉若雠"这一激烈冲突，点出戴表元（或所尊重的贤者）在当时受到的排挤之深。"夔一足"的典故用得极险，既说足矣、不必多，又暗含对戴表元独异于众、一足可走（独善其身）的肯定。最后"无心敢徼失马福，勿用小荣包大辱"，以"失马"比喻祸福相依，警示友人不要因为眼前的小恩小惠而招致更大的羞辱，这是全诗的议论核心，语气恳切，不像一般和诗那样敷衍，而是真正在规劝对方警惕政治风险。

整首诗以"不必"起笔，以"无南北"收束，中间穿插典故与现实，结构看似松散，实则围绕"名节与仕途的张力"层层推进。方回作为宋末诗人，在戴表元等遗民/隐逸之士的映衬下，表达了对政治漩涡的清醒与疏离，体现了其历史感。