cì次yùn韵chóu仇rén仁jìn近tí题wáng王zǐ子yóu由yǐn隠jū居

现代文翻译

凉爽的窗户边，暑气散去扇子便不再需要，天气转热时皮衣也就脱下了。

主人气质非凡，永远不会有庸俗的客人来此游访。

地势高是因为山使它高，这种高胜百倍于百尺高楼。

但人品似乎更高，他心中并不把王公侯爵放在眼里。

这里就是神仙洞府，又何必再去寻找昆仑山那样的仙境呢。

人的精神世界能够自我超脱，修道的门户本来就不在幽暗之处。

沾染世俗的富丽并非真正的道味，陷入尘世的牵累也算不得仙流。

在寂静中守护着这间屋舍，一丝一毫都不向外物索取。

有时也翻翻书籍，读上一日便能胜过千年时光。

词语注释

文学赏析

方回这首五言古诗，题为《次韵仇仁近题王子由隠居》，作为一首次韵唱和之作，诗人是在仇仁近题咏王子由隐居之后，依韵步和。这种创作形式不仅要求韵律一致，更意味着方回在共鸣中深化了对隐逸生活的理解，全诗脉络从环境到心境，层层递进，最终落脚于读书与寂静的生活方式。

起首两句“凉窗暑却扇，燠合寒谢裘”极见生活质感。诗人没有空洞地赞美隐居，而是捕捉了季节更替中细微的感官体验：“却”在此处指（暑气）消退，凉风拂窗，扇子便因无暑气而闲置一旁；“燠合寒谢裘”则进一步描绘四时起居的自然随意，诗人顺应天候变化调整衣饰器物，不假外求。这种对日常起居的白描，让“隐居”不再是一个抽象概念，而是有着温度湿度的真实生活。

中段转入对主人品格的赞叹。“地高山使然，十倍百尺楼”运用对比，指出王子由所居之地地势高远，胜过百尺高楼；紧接着“人品似更高，不识王公侯”笔锋一转，从地势之高升华人品之高。这里“不识”二字用得精准，并非真的不知道王公贵族是谁，而是刻意疏远、不屑往来，凸显其高洁孤傲。随后以“洞天”“昆丘”喻其居所与心境，虽用典密集，但因前文铺垫了“不俗”的基调，便不显堆砌，反而营造出一种超凡的氛围。

后半部分深入内心修炼。“灵府能自超，玄关元不幽”强调精神的超越性并非来自外在的幽深环境，而是源于内心的自觉超脱。诗人辨析了隐逸与修仙的界限：“染腴匪道味，涉累非仙流”，指出沾染世俗富贵并非道家真味，陷入尘世牵累也算不得仙流。这种辨析在当时隐居风气中显得尤为清醒，避免了将隐居简单等同于避世修仙的流俗理解。

结尾“寂静保此室，毫发不外求”点明隐居的核心在于内心寂静，不向外物索取。此处“毫发”比喻极细微之处，强调隐居者连最微小的物质欲望也予以摒弃，体现了彻底的自足。最后一句“有书亦时读，一日逾千秋”是全诗的点睛之笔。隐居并非枯坐，而是以读书为乐。一日读书带来的精神满足，胜过千年尘世纷扰。这句以时间感的对比收束全诗，将隐居生活升华至一种超越时空的精神自由境界。