jǐng景ān安lù录shì示jiù旧xuě雪shī诗nǐ拟jiǎn简zhāi斋zǒu走bǐ笔fù赋suǒ所gǎn感fèng奉xiè谢

现代文翻译

繁华的名城有十万户人家，那些穿着貂皮大衣御寒的究竟是谁呢？

除了那一两位极显赫的高官之外，（贫苦百姓身上）连棉絮丝绵都没有。

南方的冰雪压制着毒气疫疾，消除灾祸这件事一刻也不能拖延。

受冻受冻的贫弱者既然已经这么多，天赶快放晴才是最好的选择。

老天爷真是作恶得狠毒，一连十天都把晴朗的太阳遮蔽了起来。

平地上的积雪还没有停止，厚重的雪堵塞了门户，淹没了岔路。

年轻的孩子没有经历过世事，对这铺天盖地的雪感到惊骇，认为极其罕见奇特。

（我）在险峻的高处攀登或在深水中泛舟，酒酣之际豪饮可以倾倒百只酒杯。

今年我已经更老了也更加贫穷，客居的炉子旁拥抱着这个瘦弱病体的自己。

只能勉强凿开窗户的缝隙，像鼠类般缩着头皮，略略窥视一下外面的世界。

还没法预料麦子（能否）顺利生长，只能怜悯乌鸦饿了。

大儿子寄信回来说，土地冻硬，菜根都萎缩了。

（我）回到家只能煮荒野的荠菜吃，只要吃上一顿饱饭，也把它当成肉粥一样满足。

宁可像袁安一样在贫寒中安分躺卧，哪里用得着像戴逵那样去寻访知音。

（我）回复说有一位老朋友，寄给我一首含蓄的咏雪旧诗。

不妨写这三十韵的长诗，来酬答那卷在腰间寄给我的诗篇。

词语注释

文学赏析

这首诗是方回读到友人景安（王景安）关于雪的旧作后，走笔和韵并寄托感慨之作。全诗不写雪之美丽，专写雪之残酷与穷人之苦难。这种视角源于方回作为宋末诗坛领袖的经历，他身处乱世，对底层百姓的生存困境有着切肤之痛，而非传统士大夫式的赏玩心态。首联“名都十万户，拥貂者为谁”开篇即问，一语道破京城繁华背后的阶层断裂——十万户人家，真正有资格穿貂皮取暖的权贵能有几个？这种强烈的对比让“雪”立刻变成了一把刀，割裂了社会的温饱线。颔联与颈联写雪之恶劣，“天公作恶剧”一句中，“恶”字用得极重，雪不再是自然现象，而是带有恶意的惩罚。到了“平地尺未已”，雪之深已足以“塞门湮途”，此时少年的反应是“骇”，是新奇；而诗人的反应却完全转向了“悯”。第八句“一酣倾百巵”承接上文，既是对昔日豪饮记忆的闪回，更是诗人在当下困境中的一种自我解嘲与对比：回忆中能“倾百巵”的豪气，反衬出今日“老更穷”的无力与凄凉，而非单纯描述饮酒动作。最动人之处在于后半段的自我写照。“今年老更穷，客炉拥尪羸”，两个“穷”字的叠用（老且穷），将诗人的衰老、客居、疾病与贫寒层层叠叠，堆砌出一种无解的生存状态。“稍稍穴窗隙，缩首略一窥”中的“穴”字是动词，像鼠一样在雪里挖个洞，“缩首”的姿态，把一个被大雪压垮的老年人写得极具画面感，狼狈而真实。面对此景，诗人没有“卧袁安”的清高，也没有“访戴逵”的雅兴，而是“归家煮荒荠，一饱亦肉糜”——能有一口野菜糊口，就当它像肉糜一样珍贵了。结尾“贻我幼妇词，未妨三十韵，一酬带间诗”，说明这一切的触发点是友人赠诗，“幼妇词”典出蔡邕妻董逸题壁“幼妇”事，后以“绝妙好辞”形容诗文精妙含蓄，此处特指景安寄来的旧雪诗精妙难得。诗人以三十韵长歌相酬，既是唱和，也是对友人那份悯恤之心的回应。整首诗在平实的叙述中暗含巨大的悲悯力量，是乱世文人记录民间疾苦的有力见证。