zhōu舟xíng行qīng青xī谿dào道zhōng中rù入shè歙shí十èr二shǒu首 qí其yī一èr二

现代文翻译

歙州的百姓和睦州的百姓，大体上比吴地的百姓要贫寒些。

试问这山中有什好？山里多得是读书人啊。

词语注释

文学赏析

方回这首《舟行青谿道中入歙十二首》其一二，看似随手记录旅途见闻，实则通过两组对比，勾勒出了宋代徽州地区独特的文化生态。诗的前半部分并不急于夸赞，而是先抑后扬，从经济基础入手。首句“歙州民与睦州民，比似吴儿大较贫”，直接点出歙县、睦州百姓相较于富裕的江南吴地，在物质生活上是清贫的。这里的“大较”二字用得极准，既是一种客观的总体概括，也带有一种口语化的亲切感，仿佛诗人正在与舟中同伴闲话家常，而非作诗。这种“先说穷”的铺垫，为后半部分的转折积蓄了张力。

全诗的高光时刻落在后两句：“为问山中有何好，山中剩有读书人。”这一问一答之间，完成了从物质贫困到精神富足的逻辑跳跃。诗人问山中有何好，常人或许会答山水之美或物产之丰，但方回却将答案聚焦在“读书人”上，且用“剩有”二字，强调了数量之多、风气之盛。在宋代，徽州地区正是著名的文献之邦，程朱理学在此发源或盛行，宗族重视教育蔚然成风。方回作为宋代著名的诗论家，身处此地，目睹当地虽穷而崇尚文教的景象，必然深受触动。这里的“好”，不仅是风景的好，更是社会风气的好。通过“贫”与“富（精神）”的强烈反差，诗人传达出一种超越物质条件的价值观：一个地方的真正魅力，不在于其钱包的厚度，而在于其书房中翻动的书页声。这种见地，使得这首纪行诗超越了一般的风景描摹，具有了社会学意义上的观察深度。