xíng行xiū休níng宁xiàn县nán南shān山zhōng中

现代文翻译

我并非世俗红尘中的俗人，清净的本心一直超脱在尘世之外。

深邃的山谷行人稀少，幽静的景致正与我内心的感悟相契合。

平原田野里的苎麻长得很肥壮，山间洼地里的杉木长得很大。

女子纺纱，男子挥斧砍柴，整个家庭的生计都依赖于此。

稻田里没有灾荒年景，靠的是百道山泉的灌溉。

水流涨满时自然可以舂米，真是奇妙啊，涧边的水碓。

可惜我没有哪怕一寸土地，连割茅草盖间小屋都不允许。

我都老了，只能徒然空谈，心中怅惘不已，发出深深的感慨。

词语注释

文学赏析

方回此诗，看似闲笔写南山农事，实则是一首借景抒怀的“失地”之叹。全诗情感脉络清晰：从自视清高的“尘外”心态，过渡到对山野生机的细致描绘，最后跌落回自身“乏寸土”的窘境，反差强烈。开篇“我非尘中人，素心在尘外”定下基调，诗人试图以“幽赏与心会”的玄学体验，将自己与世俗隔绝。这种自我标榜在宋诗理趣中常见，但方回在此处并非空谈，紧接着便投入具体的物象：“原畴苎苗肥，岭坞杉木大”，以“肥”与“大”两个极具生命力的形容词，铺陈出休宁南山的丰饶。这里的写景不追求宋人常见的瘦硬，反而带着一种敦实的田园气象。最见匠心的是“水满时自舂，奇哉涧边碓”一联。诗人没有泛泛写水，而是聚焦于“水碓”这一具体机械装置，用“奇哉”二字，将自然景观与人工智慧的结合点透了。这不仅是写景，更隐含了对“生理”（生活依靠）的推崇——这里的山水是“有用”的，稻禾无凶年，全靠“山泉百道溉”。然而，诗意的转折极具残酷性。前文铺垫的富足、安宁、甚至那种“幽赏”的潇洒，在“惜我乏寸土”处瞬间坍塌。诗人拥有欣赏山水的眼睛和谈吐，却连“把茅”（割茅草盖房）的立足之地都没有。这种“眼中有田，手中无土”的矛盾，使得末句“老矣徒空谈”的慨叹显得格外沉痛。诗人并非真的在谈论玄学，而是在用“空谈”自嘲——当生存的基本条件都缺失时，任何关于“尘外”的讨论都成了奢侈品。全诗以“老矣徒空谈”收尾，那种失落感不仅是物质的匮乏，更是精神无处安放的焦虑。方回作为江湖诗人，一生漂泊，此诗正是其漂泊生涯与士大夫情怀冲突的缩影。