qī七yuè月wǔ五rì日rè热tuì退xǐ喜liáng凉zī资zhōng中yǒu有huái怀èr二shí十sì四yùn韵

现代文翻译

仲夏时节金火二气相争，阴阳之势互相争夺

天地如巨大的洪炉在鼓风，夸父因奔跑解渴而死

普天之下没有一丝云彩，厚土被晒得裂开万丈缝隙

正午的太阳高高耸立，如何让日车坠落下来呢

心中想念着寒门的清冷，浩荡地思念着舞雪的清凉

叹息那老农夫的禾苗，因为干旱无法存活

向潭龙乞雨祈祷，望着云朵驱赶旱魃

帝车忽然回转了指向，四季的更替实在飘忽不定

树叶落尽天地显出秋意，清霜洗刷出空旷辽阔

凉风冲破了天门，气势欲卷起北海的波涛

众鸟都飞不起来，只见孤鹘峥嵘挺立

登高临远洗涤神魂，飒爽的凉意动摇了毛骨

因此怀念起京洛之间，车马填满了城阙

红尘昏暗了天宇，愚者和智者一同在水中沉没

出门无处可去，肝肺都被烤得干枯

平生喜欢林泉的高致，潇洒地喜爱风月

沧浪水边有渔父，洒脱地摆脱了羁绊

超然地想要远游，万古以来追寻前人的足迹

怎么能在这公侯之间，弯腰曲背地去干谒权贵

等到来到这山水县邑，平素的志向得以稍稍舒展

白石拂拭着云朵安眠，芳草乘着露水采摘

寻访山中的幽静胜景，对着清水欣赏澄澈

虽然没有巢父许由的操守，但素来仰慕伯夷叔齐的清洁

希望能保全我的本性，不要去做那些世俗的末节之事

词语注释

文学赏析

范祖禹的这首《七月五日热退喜凉资中有怀二十四韵》，是一首典型的宋诗——理趣与性情并重，叙事与议论交织。全诗以“热退喜凉”为线索，却不仅仅停留在体感的转折上，而是借气候的变化引申出对仕隐得失的深刻思考，结构严谨，层层递进。

开篇八句写酷暑之烈，气象宏大而险恶。“仲夏金火争，阴阳势相夺”，诗人起笔便从宇宙运行的宏观视角切入，将盛夏的酷热解释为金（秋）火（夏）两气交锋的结果。这种天文学式的解释赋予诗歌一种冷峻的理性底色。“乾坤鼓洪炉，夸父死奔渴”二句更是惊心动魄——天地仿佛一只巨大的熔炉在鼓风，连追日的夸父都要渴死其中。这不仅是夸张，更是一种生命在极端环境下的窒息感写照。“普天无纤云，厚土万丈裂”，视觉上无一碧洗，触觉上裂土焦金，诗人用极简的笔墨勾勒出一幅地狱般的旱魃图景。而“亭亭太阳午，安得日车跌”则流露出一种近乎绝望的祈愿：那高高挂起的烈日，什么时候才能掉下去呢？

然而，转折来得猝不及防。“帝车俄回指，四序苦飘忽”，北斗星斗柄轻轻一转，季节便完成了交接。前一秒还是“夸父死奔渴”的酷热，后一秒便是“木落天地秋，清霜洗空阔”的清凉。这种剧烈的反差，正是宋代文人敏感于时序变迁、感叹人生无常的典型心理投射。凉风“破阊阖”、“卷溟渤”，气势磅礴，不仅吹散了暑气，更吹醒了诗人被热浪煎熬的灵魂。“众鸟尽不飞，峥嵘见孤鹘”，在一片死寂的热云中，唯有孤鹘奋飞，这既是实景，也是诗人自我人格的隐喻——唯有高洁独立者，方能经受住极端环境的考验。

由凉入怀，诗人笔锋一转，想起了京洛间的红尘 life。“红尘暗天宇，愚智共汩没”，在功名利禄的滚滚红尘中，无论愚者智者，都如同溺水一般挣扎沉沦。这种对比鲜明而尖锐：一边是“登临涤魂神”的清冷高致，一边是“肝肺为枯竭”的俗世奔忙。诗人引用“沧浪有渔父”的典故，表达了对“逸步脱羁绁”的向往。他质问自己：“安能公侯间，俯偻事干谒？”——怎么能在公侯门前弯腰曲背地去攀附权贵呢？这种傲骨，正是宋代士大夫精神的体现。

结尾处，诗人落脚于“山水县”，白石拂云，芳荪承露，他自比巢父、许由，仰慕伯夷、叔齐的清洁，誓要“保吾真”，不为世俗的末节所累。全诗由热入凉，由凉入怀，由怀入志，脉络清晰，气韵流畅。范祖禹以冷靜的笔触写炽热的情感，以理性的框架承载狂放的心志，堪称宋诗中的佳作。