sòng送shèng圣tú徒rù入jīng京jiān兼chéng呈jì纪cháng常zi子jìn进

现代文翻译

分别已有两年，隔着京城与洛阳，想见你的心意也已经很久了。

送别的骊驹将要套上车马，暂且共饮这一杯离别的酒。

你来此购置园林，这里的山川景色实在丰富优美。

看我如同漂泊的旅人，只好安排自己在山林草野中栖身。

没想到嵩山的云彩，竟抢先被你收入园中。

谋生之道我已自知笨拙，比起你高超的遁世隐居，深感惭愧落在后面。

富贵如同浮云一般轻贱，名声好似箕斗之星徒有虚名。

最终应当在彼处搭建茅屋，邻居之间能听到鸡鸣狗吠之声。

拄着拐杖穿着木屐往来走动，交往的只有乡野的老翁。

喜爱你修身竹林之间，一道流水仿佛流向崖口。

扫去石头上的月光，寒冷的桧树摇曳宛如青色的扫帚。

尽早吟诵那归隐的辞赋吧，不要为了世俗事务四处奔走。

约定的归期知道并不遥远，一同聚集等待各位朋友。

寄给我那思念洛阳的诗篇，春风中想必会回首往事。

词语注释

文学赏析

这首送别诗的独特之处在于，它并非书写依依不舍的离愁，而是在惜别之余，勾勒出一幅令人神往的退隐图景。诗的前四句交代背景，二年相隔京洛，思念已久，如今骊驹将动，姑且共饮一杯。这杯酒里，既有重逢的欣慰，亦有即将离别的怅惘。

五至八句转入对友人纪常子进的赞美与自况。“不意嵩岭云，输君先入手”一句尤为精妙，嵩山云彩本属公有，却仿佛特意抢先归于友人园林，这一拟人化的想象，既写出友人居处山水之胜，又暗含对其先得闲趣的艳羡。反观自己“犹旅人”，仍在宦海浮沉，只能“安排卧林薮”，这种对比并非简单的自谦，而是道出了宋代士大夫普遍的精神困境——心向往之，身不得自由。

接着，诗人以“贵富等浮云，名声似箕斗”表明心迹，进而展开对理想隐居生活的具体描绘：“终当结茅屋，邻舍闻鸡狗”。这两句极具画面感，没有采用高雅脱俗的意象，反而选取了最质朴的鸡犬之声，营造出一种浓郁的人间烟火气。这种“野叟”往来、“杖屦”自由的生活，正是诗人所崇尚的真趣。

诗的后半部分，视线聚焦于友人园林的具体景致。“爱君修竹间，一水似崖口”，清幽的环境衬托出友人的高洁品格。而“扫除石上月，寒桧摇青帚”一联堪称全诗炼字的佳处。诗人不说月影如帚，而说扫开石头上的月光，让寒冷的桧树摇曳如青色的扫帚。这一“扫”一“摇”，化静为动，将月夜竹林的清冷与生机写得活灵活现，同时也暗示了友人高洁的人格如寒桧经冬不凋。

结尾“早赋归去来，无为事奔走”，直陈劝归之意，呼应陶渊明之志。最后以“寄我思洛诗，东风想回首”作结，期待友人早日归隐洛阳，在东风中回首往事，共忆友情。整首诗由别情起，以归隐愿终，中间穿插景物描写与人生感悟，脉络清晰，情感真挚而不哀伤，体现了宋诗理趣与情致兼具的特点。