hé和zhāng张yún芸sǒu叟zuǒ左sī司bèi被cì赐zī资zhì治tōng通jiàn鉴

现代文翻译

六代承平盛世设有专职史臣，在洛阳编纂史书颁行于太学之中

网罗散失的史料跨越三千年，采撷精华耗时十九个春秋

帝王亲制冠篇彰显坟典般的宏大，皇上思慕稽古以创新宪章

身为御史辞去了校勘的职务，只剩满头白发的汗水浸简之人

词语注释

文学赏析

范祖禹此诗题为“和张芸叟左司被赐资治通鉴”，是一首典型的“赐书答诏”之作。此类和诗极易流于颂圣的空洞，但范祖禹的高明之处在于，他将《资治通鉴》成书的不易与神宗皇帝的好古之诚交织在一起，使得整首诗既有史家的厚重，又不失情感的张力。

开篇“六世承平有史臣，䌷书东洛布成均”，从宏观的历史视野切入。“六世承平”指北宋自太祖至神宗百余年的太平盛世，正是这样的时代背景，才使得设立专职史臣、编纂大型史书成为可能。地点落在“东洛”（洛阳）与“成均”（朝廷学府），点明了司马光修史的环境与学术渊源。

紧随其后，“网罗遗佚三千载，采撷精华十九春”一联是全诗最见功夫之处。对仗工整，数字运用精准有力：“三千载”概括了《资治通鉴》所涵盖的时间跨度，从战国至五代；“十九春”则具体到司马光耗费的心血时长。“网罗”二字写出了史料搜集之广博，涵盖众多；“采撷”二字写出了剪裁加工之精炼，去粗取精。这十个字背后，是无数卷帙浩繁的杂史野记被化为乌有的艰辛，也是“尽去芜杂，只留精华”的治史精神。颔联此联因高度凝练地概括了修书历程，极具代表性，堪为全诗之眼。

笔锋转而写神宗赐书之意：“天作冠篇坟典大，上思稽古宪章新”。司马光进书时，神宗御赐书名“资治通鉴”并亲制序文。此处“天作”“上思”虽涉颂圣，但结合“坟典”（三坟五典，代指上古典籍）与“稽古”（考察古事）的语境，强调的是皇帝通过读史以新政令的意图，因此不显陈腐。

结尾处，范祖禹以“乌台御史辞雠校，头白空馀汗简人”自况。作为曾经任职于御史台（乌台）的史官，他因政见不合而外放或辞官，如今只剩下满头白发陪伴着这些汗青简册。“空馀”二字，看似平淡，实则苍凉——它不仅是对个人仕途蹭蹬的叹息，更是对自己半生精力尽付史册、却无补于现实的沉痛总结。这种“史痴”形象，与开篇的宏大叙事形成反差，使全诗在颂扬之余，多了几分知识分子命运的深沉感喟。