hé和mén门xià下xiàng相gong公cōng从jià驾shì视xué学

现代文翻译

如尧舜之天般光明，文章礼乐如云汉般灿烂，皇帝亲自前往太学，以弟子之礼拜谒严师孔子。

皇帝车驾至门前便先降下车辇，诸生仰望圣颜，排列整齐如仪仗一般。

这盛大的典礼遵循着东汉三雍的古训，千秋万代都将以此为借鉴，警示那些荒废学业的君主。

身着儒服有幸观光此盛大仪式，真是一生难得的际会，我自觉仪容不端，深愧于孔子高堂之下。

词语注释

文学赏析

此诗作于宋哲宗元祐年间，时范祖禹以史官身份随驾出行，目睹皇帝亲临太学祭孔之盛典，感怀而作。作为一首典型的“应制颂圣”之作，其可贵之处不在于辞藻的华丽，而在于它精准地捕捉了宋代士大夫心中“文治”与“道统”交汇的历史瞬间。

首联“尧天云汉炳文章，亲学严师款上庠”，开篇即以“尧天”起兴，将皇帝的圣德比附于上古圣王，气势宏大。“云汉”语出《诗经·小雅·六月》“六郡之杰，云汉之为章”，喻指文章锦绣、礼乐昭明。此处“炳”字用得极有力，不仅写出文章的灿烂，更暗示帝王亲自治学、推崇文教的光明姿态。下句“亲学”二字点题，强调皇帝亲自前往太学，对“严师”（孔子）恭敬叩门，这一动作本身就极具政治象征意义——在宋代，皇权与士大夫共治天下，皇帝尊孔，即是尊奉儒术，便是向天下士人示好。

颔联“万乘及门先降辇，诸生望日俨成行”，是全诗画面感最强的一联。皇帝车驾至太学门前，并未直接入殿，而是“先降辇”，徒步前行。这一细节描写极见匠心：宋代士人极重君臣之礼，但也讲究“待士以礼”。皇帝降辇，不仅是敬重孔子，更是展示一种虚怀若谷的姿态。而“诸生望日俨成行”，则勾勒出千余名儒生排列整齐、仰望圣颜的景象。“日”喻指皇帝，也暗喻光明。这一联一动一静，一君一群，画面庄重肃穆，体现了太学祭孔仪式的严谨与威仪。

颈联“三雍盛典遵前训，千古元龟鉴逸王”，转入议论。诗人引用东汉明帝立三雍（太学、明堂、灵台）的典故，说明今日之盛典乃是有本之源，遵循先王之训。更关键的是下句“千古元龟鉴逸王”——“元龟”即大龟，喻指可供借鉴的准则；“逸王”指前代圣王。此联意在表明：今日皇帝亲学，不仅是对当下教化的重视，更是为后世树立典范，其意义跨越千古。这种将眼前小事上升到历史高度的写法，是宋代馆阁体诗歌的典型特征，既符合应制诗的体例，又展现了士大夫的历史责任感。

尾联“儒服观光真幸会，为容深愧鲁高堂”，诗人以参与者身份自谦。身为儒生，能亲眼目睹如此盛典，实为平生幸事。然而，面对“鲁高堂”（孔子庙堂）的庄严，自己容貌举止或许还不够端严，内心深感惭愧。“深愧”二字，看似自谦，实则表达了诗人对儒家道统的敬畏之心，以及渴望在圣门中修身立德的真诚愿望。整首诗虽多颂美之词，但情感真挚，不流于空洞，体现了范祖禹作为史学家和儒者的严谨与虔诚。