zèng赠yǒng永píng平sì寺sēng僧le了kōng空

现代文翻译

几次手执锡杖飞入红尘，任凭随缘保持自在之身

推敲诗句不妨明日使用，弹琴又有谁听懂阳春白雪

扬眉眨眼若有所托付，捧腹狂歌才是真性情

早晚以汤饼藜羹相待，自怜自己是见识狭隘的小乘人

词语注释

文学赏析

这首诗的趣味在于一种「入世僧」的自我解构。范冲作为宋代士大夫，写给一位名叫了空的僧人，却并未落入颂扬高僧、赞叹出尘的俗套，而是写出了一个在红尘中打滚、却自得其乐的僧人形象。

首联「几回飞锡入红尘，一任随缘自在身」，开篇即定调。「飞锡」是僧人行脚之态，但这位僧人不是闭关修行，而是「几回」出入红尘。一个「任」字，写出了他随缘自适、不滞于物的洒脱。这不是逃避红尘，而是在红尘中保持自在。

颔联「琢句不妨明日用，援琴谁与听阳春」，转入文人化的日常。了空和尚不仅会参禅，还会写诗、会弹琴。但「谁与听阳春」一句，暗含知音难觅的孤独。阳春白雪，和者盖寡，诗僧的雅趣在世俗中或许无人能懂，但这并不妨碍他自赏自乐。

颈联是全诗最精彩之处：「扬眉瞬目如相委，捧腹狂歌即是真」。禅宗讲究「不立文字，教外别传」，有时一个眼神、一个动作便是佛法。了空和尚的「扬眉瞬目」，看似随意，实则暗合禅机；而「捧腹狂歌」，更是打破僧人庄严形象的狂放之举。诗人认为，这种真率自然的状态，才是「真」——真正的修行不在枯坐，而在真性情的流露。这一联将禅意与生活情趣完美融合，生动鲜活。

尾联「汤饼藜羹奉朝夕，自怜担板小乘人」，笔锋一转，回到清贫的日常生活。了空和尚每日以简单的面食和野菜为食，诗人却自嘲是「担板小乘人」。「担板」喻见识狭隘，「小乘」自谦境界未高。诗人以退为进，表面自谦，实则衬托了空和尚超脱世俗、不拘小节的大家风范。全诗在自嘲中收束，余味悠长，既写出了僧人的洒脱，也表达了诗人对这种生活方式的向往与敬佩。