湖面碧波万顷，水天一色，横跨万里，天空低垂笼罩着吴楚大地。
四周空无一人，只有船桨划水的声音仿佛在自言自语。
小船向着浮云西沉的方向驶去，途经水村与如烟的树木。
不知该在哪里停船系缆，傍晚的波涛正涨满沙洲。
正当江南草木摇落之后，眼前依然是无数美好的山色。
任凭小舟随流漂荡，兴致来了就随意去留。
面对着青灯，独自感叹，这一生都在羁旅漂泊之中。
斜靠在枕头上梦见寒意侵骨，醒来又是夜雨敲窗。
船转过横塘，狂风席卷地面，江水丰沛鼓满了风帆。
双眼看尽美景，心胸顿时变得开阔浩渺。
询问那告老退隐的菟裘之地可还安好，上天让我重新回到这里。
树叶飘落雾气散去，故乡的山景显得更加美好。
经过溪门时不要摇动船桨，生怕惊扰了水中的鱼儿和飞鸟。
算算这些年，能真正了解我这老头子的人已经很少了。
庆幸山林间的踪迹还在，从未被世俗扫荡干净。
两鬓任其染上霜雪，醉意带来的红润却并未消退。
今夕是何年何朝，拨开山间的帷帐，云关再次开启。
心像冰壶一样澄澈，素净的天空仿佛被洗涤过一般。
卷帘望去，斜倚在床上，月亮和星星倒映在水中浮动。
夜空如明镜般皎洁，半扇窗户里收纳了万里的景色。
盼望庭院里的树枝都已繁茂，树木尚且如此（感慨时光流逝）。
六年前的事，转眼之间并没有过去多久。
呼唤邻居的老翁来叙旧，一起过滤品尝新酿的美酒。
举着蜡烛直到夜深，恍惚间竟怀疑自己是在梦中。
戴着方帽冒着严寒，重新检视旧时的农田菜圃。
荒芜的小径不知通向何处，令人迷茫。
只有姑苏台下，依然有着苍茫的原野树林。
人们笑话我这个老头子，又来此凭吊古迹。
何况五湖本来就是范蠡泛舟的地方，我有先贤的足迹可循。
记得那沧洲之上，白鸥是我的伴侣。
感叹年来辜负了那披着蓑衣烟雨漫游的生活。
寂寞的暮潮声声，呼唤着收回船桨回去。
三登乐:词牌名。
菟(tū)裘:古地名，相传为鲁隐公筑馆之处，后泛指告老退隐之地。
篘(chóu):滤酒的工具，此处作动词用，指过滤新酿的酒。
祖武:祖先的足迹，指前人留下的传统或榜样。
范成大晚年这首《三登乐》并非一时兴到，而是一组结构严整、情感层层递进的心灵独白。全词以“归”与“游”为经纬，在江南山水的流转中，铺陈出一位辞官归隐老臣复杂的内心世界。起笔便气象宏大，“一碧鳞鳞，横万里、天垂吴楚”，将视野拉开至天地之间。然而“四无人、橹声自语”随即转入幽寂，这种由阔大转入孤寂的落差，精准地勾勒出诗人卸下仕途重担后，面对浩渺烟波时那一瞬间的失重感。
词中最精彩的修辞运用，在于对感官的细腻调动。如“向浮云、西下处，水村烟树”，视线随云气西沉，光影在水村与烟树间交错，极具画面层次感。又如“路转横塘，风卷地、水肥帆饱”，一个“肥”字用得极妙，不仅写出了江南雨季江水上涨、帆篷饱满的物理状态，更暗喻了诗人此刻内心充盈的快意与生机，化静为动，生机盎然。
随着行程推进，情感由景入情。“问菟裘、无恙否，天教重到”，诗人仿佛在与故土对话，探问那传说中的退隐之地是否安好。这里的“问”字，实则是诗人对自己半生漂泊的一次深情回望。而“人笑此翁，又来访古”一句，则带出了几分自嘲与旷达。世人笑他白发苍苍还来凭吊古迹，他却以“况五湖、元自有，扁舟祖武”作答——既然范蠡曾泛舟五湖，我今日重走故道，何须在意旁人眼光？
结句“寂寞暮潮，唤回棹去”，余韵悠长。暮潮拍岸之声，既是实景，也是内心的回响。它唤回了行舟，也似乎唤醒了诗人对往昔岁月的一丝惆怅。整首词不事雕琢，却在平实的叙述中见出深沉的历史感与个人命运的交织，展现了宋诗宋词特有的理趣与从容。
诗文录《三登乐》·范成大：https://gushiwen.space/poem/song/fan-cheng-da/2071748775968559115