yùn运sī司yuán园tíng亭 máo茅ān庵

现代文翻译

在深邃茂密的竹林之下，那座圆形的小庵最为幽静偏僻

高尚的情怀本就恬淡旷达，山野的趣味更助长了闲适的心境

世人都在盲目地追逐名利，在浮华世间被物欲所奴役

哪里知道这庵中的乐趣呢，以道义战胜私欲，内心自然超脱安逸

词语注释

文学赏析

杜敏求的这首《运司园亭·茅庵》，是一首典型的宋人理趣诗，借写幽居之景以明心志。诗题点明了地点在运司（转运司）的园亭之中，而焦点则落在其中一座不起眼的“茅庵”上。

起首两句“深深竹林下，圆庵最幽僻”，未见其庵，先闻竹深。一个“深深”叠词，既写出了竹林的茂密幽邃，也为后文的隐居奠定了清冷的底色。“最”字用得极重，在深深竹林的环抱中，唯有这圆形的茅庵最为偏僻幽静——这不仅是地理上的偏远，更是诗人主动选择的心理距离，意在隔绝尘嚣。

颔联“高怀本恬旷，野趣助闲适”，由景入情。诗人指出，之所以能安于这般幽僻，并非因为无能退守，而是本性恬淡旷达；再加上山野自然的趣味，更助长了这份闲适之情。这里的逻辑是内因（高怀）与外缘（野趣）的结合，强调了心境对环境的筛选作用。

颈联“众人奔名徒，浮世萦物役”笔锋一转，将视角投向外部世界。世人都在为名缰利锁而奔走，被浮世的物质欲望所奴役。这一联虽为议论，却极具画面感，“奔”与“萦”二字生动刻画出世人的忙乱与身不由己，与上文竹下庵中的静谧形成强烈反差。

结句“岂知庵中乐，道胜心自逸”是全诗的点睛之笔。世人所不知的，正是这庵中的真乐所在——以道自胜，内心自然超脱自在。这里的“逸”不仅指身体的安闲，更指精神的自由。全诗通过对比手法，层层递进，最终落脚于儒道合一的精神追求：在世俗功利的洪流之外，保留一方心灵的净土，以恬淡之心应对万变。这种思想在宋代士大夫中颇具代表性，体现了他们在仕隐矛盾中寻找心理平衡的智慧。