hǔ虎

现代文翻译

雄健的纹路彰显着光明的变化，麟史中记载着楚人称虎为于菟

莫辜负那编织胡须所展现的勇猛，须时刻怀着踩踏虎尾般的戒惧

以与豺狼为伍抛弃同类为耻，怎忍心让兕牛成为同伴

长啸山谷并非出于威怒，而是风随之而起震慑万千之人

词语注释

文学赏析

丁谓此诗借虎以喻君子之德，起笔便不俗。首句“雄文彰炳变”，以“雄文”直切虎之纹彩斑斓，又暗扣虎皮文章之可观；次句“麟史载于菟”，点出《左传》楚人呼虎为“于菟”之典故，既见学识，又增古意。此联对仗工稳，以文饰质，立意已高出寻常咏物诗一筹。

颔联“莫负编须勇，须怀履尾虞”是全诗议论核心。“莫负”与“须怀”相对，形成双重警策：虎之勇不可徒具其表（编须），更须知居安思危（履尾虞）。此处“编须”或指假虎之形，暗讽徒有其表者；“履尾”则用《论语》“虎尾”之典，喻危机四伏。一“勇”一“虞”，刚柔并济，方为真虎之道。

颈联“耻将豺共弃，忍与兕为徒”转写虎之品格。虎独步山林，不屑与豺狼同类（“共弃”），亦不甘与兕牛为伍。此联以“耻”“忍”二字下得极重，将虎之孤高人格化——非不能群，实不愿降格以求。豺喻奸邪，兕喻蛮力，虎两者皆不取，正是儒家所谓“君子和而不同”之写照。

尾联“啸谷非威怒，风从慑万夫”收束全篇，境界顿开。虎啸生风，世人常以为威怒所致，诗人却翻案言之：此乃自然之感召，非暴怒之张扬。“风从”用《周易》“云从龙，风从虎”之典，将虎提升至能与天地感通的地位；“慑万夫”则点出真正威德不在张牙舞爪，而在无声之震慑。结句气象宏阔，余韵悠长。

此诗题为“虎”，实则咏人。丁谓身相仁宗，晚节有亏，后人读此诗或疑为反讽，然就诗论诗，其托意高远，用典精切，较之宋人泛泛咏物之作，自有骨力。