hé和lǎo老rén人guān观mù牧tú图

现代文翻译

做官让人害怕遭到别人的嘲笑，（看这画）像猴子一样骑在牧牛背上。

背离了奔流的大江之水，回家整理行装准备归舟。

回家这个计划不可改变，这种快乐不要让儿辈们知道。

一边行走歌唱一边系着草绳拾取遗落的谷穗，耳朵清净不再听到战争的鼙鼓声。

功名本来就是虚妄的，我的人生离开这里又将依托什么呢？

趁着这青草正在生长，我自己放牧牛和羊。

牛的数量不少于九十头，羊的数量何止三百多。

沙地平坦水浅在南山脚下，成千上万只角蹄如同画卷一般。

在牛腰旁吹着笛子逆着秋风而行，不过问人间那位精神矍铄的老翁。

词语注释

文学赏析

这首诗题曰“和老人观牧图”，实则是一首借题发挥、寄托归隐之志的言怀之作。崔鶠身为宋人，诗中流露出的对官场生活的厌倦与对田园牧歌的向往，折射出当时士大夫阶层在政治漩涡中的普遍心态。

开篇“作官畏人嘲，胡孙骑牧牛”便以强烈的对比切入。诗人直言做官之累，不仅身心俱疲，还要时刻提防旁人的冷嘲热讽；而画中牧童骑在牛背上的形象，恰如一只顽皮的“胡孙”（猴子），生动俏皮，无拘无束。这一“畏”一“乐”，奠定了全诗的情感基调——对自由人性的渴望。

“却离大江水，还家整归舟”，诗人笔锋一转，从观画联想到自身的处境。他渴望离开波涛汹涌的仕途（大江），整理行装，驾舟归乡。这种归隐之志并非一时冲动，而是经过深思熟虑后的坚定选择，故言“此计不可移”。他甚至幽默地叮嘱家人：“此乐勿令儿辈知”，生怕世俗的功利观念污染了这份纯净的田园之乐。

诗的中段着重描绘了理想中的隐居生活：“行歌带索拾遗穗，耳静不复闻征鼙。”诗人想象自己身着粗布衣裳，腰系草绳，在田间拾取遗落的麦穗，一边行走一边吟唱。更重要的是，他的耳朵从此清净，再也听不到代表战争与征召的“征鼙”声。这里的“征鼙”不仅是战争的代名词，更是官场倾轧与政治噪音的象征。诗人进而感叹：“功名亦妄尔，吾生去此将安之？”功名本是虚妄，若离开这种生活，我的人生又将依托何处？这一反问，掷地有声，道出了诗人对人生归宿的深刻思考。

结尾处，诗人将视线重新回到画上：“趁此青草长，自牧牛与羊……牛腰吹笛溯秋风，不问人间矍铄翁。”画面中的牧人趁着青草茂盛，悠闲地放牧着近百头牛、三百多只羊。在沙平水浅、南山如黛的背景下，千角万蹄构成了一幅壮丽的画卷。而那位在牛背上吹笛、逆着秋风而行的牧人，全然不顾人间那位精神矍铄的老翁（诗人自指或指画中的老人）的世俗羁绊。这一“不问”，正是诗人所追求的超然境界——在自然的怀抱中，忘却时间的流逝与人世的纷扰，获得真正的精神自由。

整首诗语言质朴自然，情感真挚深沉。诗人通过对牧图的细致描摹和对自己心迹的坦露，展现了一种向往田园、厌恶官场的高洁情怀，读来令人向往。