chéng程gōng公pì辟liú留kè客kāi开yuán元yǐn饮 qí其èr二

现代文翻译

仙风道骨的老者与我们论文往来，才华横溢的县令唯独你能与之攀谈相契。

携着酒杯步入这超凡脱俗的境界，借宿在清澈流水旁边。

欢声笑语没有惊飞水边的沙鸟，我们的襟怀甚至比野外的僧人还要清闲自在。

城中的这处地方没有人特别喜爱，我却坐在这里对着西南方向的青山出神。

词语注释

文学赏析

这首诗写于宋代，是初惟深应程公辟之邀，在开元寺留客饮酒时所作。诗人并未铺陈宴饮的奢华或酒局的热烈，而是将笔触投向清幽超脱的心境与独特的人际交游。

首联“仙老论文小往还，多才令尹独能攀”，开篇点出两位主角：一位是如仙风道骨的老僧（或指程公辟之雅号），一位是才华出众的县令。诗人用“独能攀”三字，既写出令尹折节下士、雅好文墨的风度，也暗示主客二人精神境界的高远，非泛泛之交可比。

颔联“携觞步入千做界，借榻清临一水间”转入行动叙事。“携觞”“借榻”两个动作连贯而下，将饮酒与暂居的生活场景自然衔接。“千做界”指代开元寺或其所处之境，营造出超凡脱俗的氛围；“清临一水间”则勾勒出明净疏朗的画面，为全诗奠定清雅基调。

颈联“笑语不惊沙鸟去，襟怀犹过野僧闲”是全诗核心。常人以为人声嘈杂必惊鸟兽，而此处笑语竟未惊飞沙鸟，这一细节反向映照出环境的幽静，更折射出主客心境与自然相融的平和状态。“犹过”二字力度强劲，直接断言人的襟怀超越野外僧人的清闲，以鸟之不惊反衬人之闲适，构思精巧，意味悠长。

尾联“城中此地无人爱，坐对西南见好山”收束于环境的僻静与心境的满足。世人多不爱城中这般清幽之地，诗人却独爱此间，安坐对山。“无人爱”与“见好山”形成张力，既是对开元寺地理环境的客观描写，也流露出对世俗纷扰的疏离与对自然山水的深情拥抱。整首诗语言清丽，体现了宋诗重理趣、尚清雅的作风。