tóng同shū叔wèn问zhū诸rén人yǐ以jú橘lì栗shì柿zhè蔗wéi为tí题yǐ以dōng东nán南zhī之měi美wèi为yùn韵yú余dé得jú橘měi美zì字yùn韵yì一shǒu首

现代文翻译

三闾大夫屈原老死湘江，他的《橘颂》谁人能比美？

洁白的橘花散发出幽微的香气，春天的色彩献上了甘甜的汁液。

金色的外衣从怀中显露光芒，青白色的果实酸得裂齿。

难道没有三百株橘树结出的果实，却见不到十二个真正可用的子弟。

缅怀那四位隐居商山的老人，他们善于幻化也不过是空谈。

壶中之天哪里值得称道，千刹一毫皆可相比。

我如今年老而穷困，连稠粥都想着去乞讨米粒。

恨没有千头橘奴，让无数人手足得以满足。

殷切地祝愿橘树移植生根，不要像江北的橘变成枳。

词语注释

文学赏析

程俱此诗以“橘”为题，却非单纯咏物，而是借橘抒怀，将个人身世之叹与历史典故巧妙交织。开篇以屈原《橘颂》起笔，“三闾老沈湘，嘉颂谁为美”，既点出橘之文化渊源，又暗含对屈原高洁品格的追慕。紧接着“白华发幽馨，春色荐甘醴”二句，以清新之笔描绘橘花之幽香与橘实之甘美，色彩明丽，气息清新，是全诗中最具画面感的两句。

“金衣光出怀，缥实酸裂齿”转而写橘之形色与滋味，金衣喻橘皮，缥实指青白之果，一光一酸，感官体验极为具体。然而诗人笔锋一转，“岂无三百苞，未见十二子”，感叹橘之多而可用者少，暗喻人才之众多而真正堪用者稀，此中寓含深沉的世道之叹。

中段引入“商山翁”典故，以四皓之隐逸反衬自身之困顿。“壶中何足道，千刹一毫比”更以佛家语极言世事之虚幻，与前面实写之橘形成张力。诗人由物及己，“我今老而穷，饘粥思乞米”，直陈晚年潦倒之状，与前文之典雅形成强烈反差，情感真挚动人。

结句“恨无千头奴，杼柚供万指”用陆玑典故，反用其意——非恨无橘以自娱，而是恨无橘以济人；“慇勤祝移根，勿作江北枳”则以橘喻人，希望保持本色，不因环境改变而堕落。全诗由咏物而起，经用典、议论，终于抒怀，结构严谨，意脉连贯，是宋人理趣诗中的佳作。