bào暴shū书huì会hé和chén陈zhèng正zì字lín磷guān观yù御zhì制shū书èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

七位圣人的云霞般文章秘藏于紫清仙境，帝王的谋略与神妙的辞藻焕发长生之道。

六爻的变化妙理穷尽，超越龙瑞之兆；千里之外的真修之道，叙述于广成子之传。

只觉焕发的文采惊动世俗之眼，何须像古人掘笔埋名那样躲避书名？

法宫中的演述正无穷无尽，玉海般的御书蘸毫挥写，卷纳四海之瀛。

词语注释

文学赏析

程俱此诗作于宋徽宗宣和年间，是一首典型的应制唱和之作，题为“暴书会”，即皇帝命人曝晒御藏书卷，群臣赋诗纪盛。全诗四联，层层铺陈，既写御书之富，又颂君德之盛，更见士大夫在皇权下的自我定位。

首联“七圣云章秘紫清，睿谟神藻发长生”起笔便气象宏大。“七圣”用《庄子·天地》“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠”之典，此处借指帝王藏书之秘阁；“云章”喻御制文章如云霞绚烂；“紫清”为道家仙境，暗合徽宗自号“教主道君皇帝”的身份。此联以神话意象开篇，将御书置于神圣空间，奠定全诗尊崇基调。

颔联“六爻妙尽超龙瑞，千里真修叙广成”转入对御书内容的赞叹。“六爻”指《周易》，徽宗曾亲注《周易》；“龙瑞”指祥瑞之兆；“广成”即广成子，道家仙人。此联谓御书不仅穷尽易理，更超越祥瑞记载，直追仙道真传。对仗工稳，用典密集，显示出诗人对御制文献的极高评价。

颈联“但觉焕文惊俗眼，何劳掘笔避书名”是全诗最具张力的一联。“焕文”形容御书文采焕发；“惊俗眼”三字暗含对世俗眼光的超越——御书之美，非俗人所能领略，故令俗眼震惊。下句“掘笔避书名”用典精切：相传王羲之避名，埋笔于石；此处反用其意，谓御书光芒万丈，何须避名？此联由颂扬转入议论，既赞御书之盛，又暗含士人对文化话语权的微妙态度。

尾联“法宫涵演方无尽，玉海濡毫卷四瀛”收束全篇。“法宫”指皇宫；“玉海”喻御书如海；“四瀛”指四海。此联谓帝王演述经典无尽无休，笔蘸玉海，卷纳四瀛，格局恢弘，将全诗推向高潮。结句气势磅礴，余韵悠长。

整体而言，此诗虽为应制之作，但用典精当，对仗工整，气脉贯通，不失为宋代馆阁诗中的佳作。