yuán猿

现代文翻译

猿猴挂在岩石上，攀援在云雾间，此时太阳已偏西倾斜；在杂乱高耸的深山深处，它尽情饱览着漫天的云霞。

树林里香气袭人，月光洒满大地，僧人已经归去；猿猴的啼叫声惊动了春风，吹落了几树花瓣。

词语注释

文学赏析

陈允平这首《猿》最见巧思的地方，在于它没有正面描写猿猴的形体，而是通过“声音”与“视觉错觉”的错位，完成了物象的塑造。前两句“挂石攀云”写出了猿在峭壁云雾间的灵动姿态，而“日半斜”点出暮色将至，此时山中应是静谧的，诗人却用“乱山深处饱烟霞”来形容，一个“饱”字用得颇为大胆，将烟霞的浓郁感赋予猿猴，仿佛它是在云雾中饱饮饱览。但真正让这首诗从普通咏物诗提升为佳作的是后两句的转折与错位。第三句“香林月满僧归去”，画面突然从昏黄的夕阳切换到清冷的月夜，时间跨度极大，这是诗人利用诗歌跳跃性的手法，营造一种空灵禅意。关键在于第四句“啼落春风几树花”，按逻辑，月光下不应有春风落花，且僧人归去时应是静默的。这里“啼”字双关，既是猿啼，也暗指因猿啼而惊落了春花。这种违背物理时空逻辑的描写，在诗歌里却构成了极高的审美体验：读者在脑海中叠加了日暮攀云、月满僧归、春风花落三个场景，而贯穿其中的只有那一声猿啼。它既不是实写，也不是虚写，而是“通感”后的意象重组。这种写法类似于温庭筠的词风，重感官体验而轻时空线性逻辑。陈允平身处南宋晚期，当时理学家推崇的诗歌多平淡无奇，他这种注重感官奇峭与画面蒙太奇式的组合，显得独树一帜。虽非大家手笔，但在咏物小诗中自有一格，尤其那句“啼落”，以声传情，以声造景，将无形的声音转化为有形的落花，修辞上极具张力。