yán延píng平jiāng江shàng上chéng呈wú吴guó国huá华xiān先shēng生

现代文翻译

青山如同伟岸的君子，只可远望却不可强行控制

它屹立着俯瞰碧绿的江水，目光如龙翔虎豹般威严审视

春风啊何时才能吹来，让草木在深翠中翩翩起舞

禽鸟在暖意中相互依偎，飞翔鸣叫间尽显自然真意

谁说静坐无为便无所作为，安坐之间便能获得无尽的益处

我愿砍伐茅草搭建居室，隐居在这草木茂盛的山旁

只愿以此审视自身的本心，世俗的功业不过是细枝末节

词语注释

文学赏析

陈渊此诗作于延平江上，呈赠友人吴国华，是一首典型的宋代理学诗——以山水为媒介，借景说理，最终落脚于内心的修养与功业的反思。

起笔“青山如伟人，可望不可制”，诗人并未直接写山之高峻，而是以拟人手法将青山比作伟岸的君子。一个“制”字极妙，既写出了青山的不可撼动，也暗示了人格的独立与高洁——这种人格是令人敬仰却不可强行驾驭的。紧接着“屹然瞰碧流，龙翔虎豹视”，诗人进一步渲染山的威严，它俯瞰清流，目光如龙翔虎豹般锐利。这里的“视”不仅是视觉，更是一种精神的审视，仿佛青山在审视着尘世的喧嚣与浮躁。

然而，诗人的笔锋并未停留在山的威严上，而是转向了“春风何时来，草木舞深翠”的生机。春风一至，草木葱茏，禽鸟相依，飞鸣之间尽显“真意”。这一联是全诗最富生气的部分，也是诗人向往的境界：自然、和谐、本真。禽鸟的“暖相依”与“飞鸣得真意”，正是对世俗功利的一种无声反拨。

随后，“谁言静无作，坐致无边利”一句，点出了宋诗特有的理趣。世人常以为静坐无为便无所作为，但诗人反驳道，真正的“静”并非空虚，而是一种内在的积蓄与观照，由此可以“坐致无边利”。这里的“利”并非物质之利，而是精神上的丰盈与道德上的完善。

最后，“愿言斩茅茨，结室傍荟蔚。且要观此身，功业亦细事”，诗人表达了归隐之志。他愿意砍伐茅草，搭建居室，隐居在这草木茂盛之地。而最重要的是“观此身”——审视自我，回归本心。在这样的境界面前，世俗的“功业”不过是细枝末节。这一结句，既是对友人的劝勉，也是诗人自己人生哲学的宣言：在自然的怀抱中，在内心的观照里，人才能找到真正的价值所在。全诗由景入情，由情入理，层层递进，体现了宋诗“以理趣胜”的典型特征。