chù处chōng冲wèi为qī栖shén神dǎo导qì气zhī之shù术měi每xiǎo晓qǐ起dé得yì意chéng成shī诗qián前hòu后sì四shǒu首cì次qí其yùn韵 qí其yī一

现代文翻译

功名也会耽误人，自古以来谁能真正看透放下呢？

年老时想要退隐避世，可年少时懂得退隐的又有几个呢？

想象自己已在朝堂班位中站定，抬头只见归巢的鸟儿还栖息在树梢。

难道没有归隐山林的心志吗？只是归途遥远，天色苍茫难见尽头。

词语注释

文学赏析

陈渊晚年以道家养生为事，晨起得句便录之，此为其《处冲为栖神导气之术》组诗之首。诗作直面仕隐矛盾，以冷峻笔触剖白心迹，在功名与退藏的张力中，呈现出士大夫精神世界的复杂图景。

首联“功名亦误人，自古谁能了”，起笔突兀，如当头棒喝。“误”字极重，道出诗人历经宦海沉浮后的痛切认知；“了”字极透，将个人感慨推及历史维度。千百年仕宦者，多陷于功名迷梦而难清醒收场，诗人以“自古”二字，把个体的困顿上升为一种普遍的历史困境，带着几分苍凉的自嘲。

颔联“老大欲退藏，少壮知几少”，转折处见深情。“退藏”化用《周易》典故，言隐居避世之意。然而“少壮知几少”五字，如钝刀割肉——回首平生，真正懂得及时抽身者寥寥无几。少年时不知愁，中年时欲罢不能，待到老年方知退路，却已迟暮。这种“知”与“行”的错位，不仅是诗人的自我反省，更是历代士人共同的困境。

颈联“彤墀班已齐，宿鸟尚木杪”，以画面呈现心理张力。诗人想象自己已立于朝廷班位，衣冠整齐，秩序井然；而抬头望去，只见归巢之鸟犹栖树梢。“彤墀”之庄严与“宿鸟”之自由形成鲜明对照，“宿鸟”意象暗含归意，与上句“退藏”遥相呼应。诗人身在官场，心已飞向那棵树梢，朝堂秩序越是严整，越反衬出内心对山林的渴望。

尾联“岂无山林心，路长天杳杳”，收束含蓄而深沉。“岂无”二字，看似反问，实则肯定——山林之心，何尝一日或忘？然而“路长天杳杳”，归途遥远，天色苍茫，可望而不可即。不是不想归，而是归不得；不是无心山林，而是身不由己。陈渊以平淡之语，写出深沉之痛，将全诗的无奈与苍凉推向高潮。