yuè越zhōu州dào道zhōng中zá杂shī诗shí十sān三shǒu首 qí其sì四

现代文翻译

人与人之间若有心灵的默契，交谈的话语不在多寡。

会心一笑便超脱了凡俗的情态，万物都显得和谐融洽。

谁是那个得意忘言的人，能听懂这无声的歌谣。

心中怀念着阅古堂，在梦里时常经过。

词语注释

文学赏析

此诗虽题为“道中杂诗”，却无行役劳顿之态，反有一股清静超然之气。首联“人心有黙契，晤语不在多”直截了当地提出了全诗的主旨：真正的精神契合，不在于言辞的繁复。这让人想起古人所谓“君子之交淡如水”，也暗合禅宗“不立文字，教外别传”的意趣——语言往往是隔阂，而沉默才是相通。一个“黙”字，奠定了全诗清冷脱俗的基调。

颔联“一笑离凡情，万象皆含和”是全诗最精彩之处。这一“笑”，不是世俗的逢迎之笑，而是心领神会后的释然。因为这一笑，诗人瞬间剥离了凡俗的羁绊，眼中的世界也随之改变——万象不再对立冲突，而是呈现出一种和谐的状态。这里写出了心境对物境的投射作用：心若不和，看山是石，看水是流；心若和，则万物皆备于我。这种由内而外的审美转化，正是宋诗理趣的典型体现。

颈联“孰是忘言人，听此无声歌”进一步将这种境界推向形而上的高度。“忘言”典出《庄子·外物》“得意而忘言”，“无声歌”则令人联想到陶渊明的“无弦琴”。诗人在问：这世上谁能真正懂得这“无声之歌”呢？这既是对知音难觅的淡淡怅惘，也是一种孤芳自赏的清高。他不求众人理解，只求那唯一的“忘言人”。

尾联“有怀阅古堂，梦中时一过”收束得极为含蓄。原来，诗人在道中所感悟到的这一切，都源于他对“阅古堂”的深情怀念。那个地方，或许是他读书治学之所，或许是他精神栖居之地。现实中或许无法常往，只能在梦中“时一过”。这“梦中”二字，写得极轻，却极重——它暗示了理想与现实的落差，也表明了精神家园的珍贵。全诗由理入情，由情归梦，层次井然，余韵悠长。