zài再hé和dèng邓zhì志hóng宏èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

石马祠门前的石马只剩下一只耳朵，我的梦魂已经先飞过了险峻的瞿塘峡。

人间的得失难道只是偶然吗？可笑那些纷纷攘攘争名夺利的人。

自古以来写文章的人大多穷困潦倒，文章妙到毫巅仿佛窃取天机，连上天都要发怒。

别再说勤奋刻苦就能得到富贵了，就像见到弹弓就想着猎取鸮鸟，什么时候才能真正实现呢？

张设罗网捕鸟的门巷已经行人绝迹，年底了又有谁怜悯我生计的拙劣？

穷困与显达皆有定数，不要再多说了，我已经打定主意让这颗心坚如铁石。

词语注释

文学赏析

陈渊此诗作于南宋，题为“再和”，借酬答之机，将世态炎凉与人生穷通之辨娓娓道来。邓志宏与陈渊同为南宋理学家，二人唱和往往不涉风月，而以义理相切磋。此次“再和”，既是对前次唱和的回应，更是两人在仕途困顿中互相砥砺心志的见证。陈渊承袭二程理学，诗中常以天道观照人事，故此次酬答并非简单的情感互通，而是基于共同哲学信念的精神共振，使得这首和诗超越了普通社交文本，成为宋代理学诗“以议论为诗”的典型样本。

起笔“石马祠门余只耳，梦魂先过瞿塘水”画面感极强。石马残破，仅余一耳，以静态的残缺暗示岁月侵蚀与世事无常；而“梦魂”已飞越险峻瞿塘，以动态的虚写传达对友人行程的深切关切。一实一虚之间，仕途艰险远超物理距离的隐喻自然浮现，苍凉超脱的基调由此奠定。

诗人并未止步于写景，颔联“人间得丧岂偶然，可笑纷纷夸夺子”转入议论，直指名利场中互相倾轧者的可笑与可悲。这种冷眼旁观的智慧，为后文的情感升华铺平了道路。颈联“文章自古多穷人，妙夺造化天应瞋”更是全诗筋骨所在。诗人将文章精妙与命运穷困必然相连，认为才高招忌，连上天亦要发怒。这既是对文人宿命的悲叹，也是一种孤傲的自陈——将个人不幸上升为与天道对抗的悲壮，极具张力。

尾联“穷通有数勿复言，已办此心坚似铁”收束有力。既然穷达皆有定数，不如缄口不言，只守一颗如铁初心。这“坚似铁”的人格宣言，既回应了首联的“梦魂”，也完成了从迷茫到坚定的情感闭环。全诗由景入情，由情入理，层层递进，语言质朴而意蕴深沉，典型地体现了宋诗重理趣的艺术特质。

译文修正如下：

石马祠门前的石马只剩下一只耳朵，我的梦魂已经先飞过了险峻的瞿塘江水。

人间的得失难道只是偶然吗？可笑那些纷纷争夺名利的人。

自古以来文章写得好的人大多穷困，才华妙夺造化，上天应当会生气。

不要说看见弹弓就急着射鸮鸟太早，张开罗网捕鸟，门庭却已冷落无人。

年终岁末，谁怜悯我生计拙劣？穷困与显达自有定数。

穷困与显达自有定数，不要再说了，我已经打定主意，这颗心坚如铁石。