现代文翻译
人得闲适便能安眠,梦境断绝便无欲念
哪还想着趋附朝中士人,一匹马却使百人为仆
何况听说稻苗长势茂盛,昨夜新雨充足滋润
一顿饱饭如果可以期待,我的事还有什么所求
盆中山石郁郁葱葱翠绿,取水环绕山脚浇灌
水面照见我本来面目,清白本色并非那被染白的浴鹄
应当就在此间居住,闭门谢客便违背世俗
超然于静寂观照之中,无论往何处都不再执着
百年人生不过如此,前行吧不要徘徊犹豫
区区欲望为了什么,世路如同羊肠般曲折险阻
词语注释
却扫: 不再扫径迎客,指闭门谢客,隐居不仕
寂照: 佛教语,指静寂中观照万法
踯躅: 徘徊不前
羊肠曲: 喻世路艰难险阻
文学赏析
陈渊此诗作于退居之时,以“再用前韵”为题,可见是与友人唱和之作。全诗以“闲”字起笔,层层铺展,由身心之闲入,至超然物外之悟出,脉络清晰而。
开篇“人闲得安眠,梦断了无欲”,直写退居后的生活状态。心无挂碍,故眠安;眠安则梦断,梦断则欲息。这并非消极的虚无,而是一种经过仕途洗礼后主动选择的清静。紧接着,“那思趋朝士,一马百夫仆”,以反问语气否定官场奔竞。朝士趋炎附势,一人得势,百夫为其仆役,这种依附关系与诗人此刻的自在形成尖锐对比。
中间四句转入对田园生活的细腻描摹。“况闻稻苗盛,昨夜新雨足”,稻苗因雨而盛,诗人因稻而喜,这种喜悦质朴而真实。“一饱如可期,吾事岂多目”,只要温饱可期,人生还有什么更高的要求?这里化用了陶渊明“愿为稻粱去”之意,但更显从容。
“盆山郁葱茜,酌水周其麓”,诗人观赏盆中山石,掬水浇灌其下,生活细节中透着雅趣。“照我本来面,真白非浴鹄”,这一联尤为精彩。水面如镜,照见诗人本色,清白如雪,并非那被染白的浴鹄。此处以“浴鹄”为喻,暗指那些虽处官场却不得不随波逐流、身不由己之人,反衬出自己本心的纯洁与坚守。
结尾“故应此间住,却扫便违俗”,表明隐居决心。“超然寂照中,无往亦非复”,在静寂观照中,往来皆空,不再执着于得失。“百年只尔是,行矣毋踯躅”,人生百年不过如此,何必徘徊犹豫?最后以“区区欲何为,世路羊肠曲”收束,对险恶的世路发出深沉的感叹,既是对官场的否定,也是对自身选择的确认。全诗语言平实,而意蕴深厚,体现了宋诗理趣与情致兼具的特点。
诗文录《再用前韵》·陈渊:https://gushiwen.space/poem/song/chen-yuan/2071749836888395779