hé和sī司lù录xíng行xiàn县dào道zhōng中ǒu偶fēng风yǔ雨yǒu有gǎn感zhī之zuò作liù六shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

并非关乎那浓艳的色彩能倾覆国都，

而是这幽微的香气竟能唤醒亡魂。

正在这般凋零之际，连吟诗赏花的兴致也废了，

却想留住这最后的美好，度过这晨昏时光。

词语注释

文学赏析

《和司录行县道中偶风雨有感之作六首·其三》（宋·陈渊）

陈渊此诗作于与司录同行县道、偶遇风雨之际。风雨打落繁花，诗人未落入常人惋惜凋零的俗套，而是通过“非关”与“可是”的转折，翻出新意，展现了宋诗特有的理趣与士大夫的精神坚守。

诗人先立一“非”字，将风雨摧折的对象从倾国倾城的浓艳之花中剥离出来，紧接着以“可是幽香解返魂”承接，点明所咏之物具有君子人格象征。借用“返魂”典故，强调此类花香具有唤醒灵魂、令人清醒的精神力量，而非甜腻媚俗之香。风雨虽猛，能折其枝，却无法吹散这缕魂香。这一转折不仅是对花性的辨析，更是诗人价值观的投射：外在的荣华易逝且无关痛痒，内在的精神香气才是值得珍视与坚守的核心。风雨在此不再是破坏者，反而成为检验花品、凸显其高洁的试金石。

面对眼前花事凋零，常人或许已无吟赏之兴，但诗人却提出“欲留”。这里的“佳丽”既指风雨中残存的花朵，也隐喻诗人自身在逆境中不肯随波逐流的高洁情操。“度晨昏”三字，写出了诗人不愿匆匆告别、而是要与这高洁之物共度时光的执着。这种执着并非多愁善感的伤春，而是一种主动的精神安顿。结合陈渊作为理学家的身世背景，这种“留”体现了宋儒在逆境中寻求内心定力、不以物喜不以己悲的修养功夫。风雨象征人生逆境，而“欲留佳丽”则是士大夫在政治或生活低谷中，坚守道德理想、安顿心灵的具体实践。诗人不写悲秋伤春之俗套，而写风雨中的坚守，正是宋诗重理趣、重人格修养的鲜明体现。

全诗语言清丽，对仗工整，尤其是“非关”与“可是”虚词的运用，使语气跌宕有致，如与人对话，亲切自然。通过层层转折，诗人将一次普通的遇雨经历，升华为对人格价值的深刻思考，展现了理学家特有的冷静与深情。

译文：

并非那能倾国倾城的浓艳之花，而是这幽香足以唤醒灵魂的寒梅。正当这凋零之景废了吟赏兴致，我却想留住这最后的佳丽共度晨昏。