mào茂shí实bèi被xí檄quán权yǒng永xīn新yǐ以shī诗jì寄zhī之

现代文翻译

涧谷中的松柏怎能与山野的幼苗相比，休说凌寒之后松柏才凋零

何必向鸡虫般微小的得失计较，不如像鹏鴳一样各适其性逍遥自在

三钟微禄本可自食其力，五斗之米怎能让我折腰

即便争先任劳苦，虞人以弓召唤，猎人岂能不惭愧

词语注释

文学赏析

这首诗是一首典型的宋人理趣诗，以议论为诗，借物喻理，劝诫友人陈茂实不必为仕途得失所困。

首联以涧松与山苗对举，起笔便见匠心。「涧松那可比山苗」，一个「那可」二字，语气坚决，直接否定了将松与苗相提并论的可能性。松生涧谷，根植贫瘠，却耐寒长青；苗长山野，看似繁茂，却经不起风霜。「谩说凌寒有后雕」，「谩说」即休说、莫说，暗讽那些只知赞美松柏耐寒、却不懂真正品格的人。此联以松柏自况，暗示友人当如涧松，不随流俗，坚守节操。

颔联转入议论，「更向鸡虫论得失，何如鹏鴳各逍遥」。这里连用两处典故：「鸡虫」出自杜甫《缚鸡行》，喻琐碎微小的利害；「鹏鴳」出自《庄子·逍遥游》，大鹏与斑鸠各适其性，本无高下之分。诗人反问：何必为鸡虫般的得失斤斤计较？不如像鹏鴳一样，各安其性，逍遥自在。这一联是全诗理趣最浓之处，以庄子齐物思想化解仕途焦虑，劝友人放下执念。

颈联化用陶渊明典故，「三钟幸自堪攘臂，五斗谁能更折腰」。三钟之禄虽薄，却可自食其力；五斗之米虽微，却折不断傲骨。诗人以陶渊明自比，表明宁可清贫，也不愿为五斗米向权贵折腰。此联既是对友人的劝慰，也是诗人自身人格的宣言。

尾联「正使争先任劳苦，虞人宁不愧弓招」，以虞人用弓召唤猎人的典故收束。《孟子》载，虞人以旌召唤大夫，大夫不应；以弓召唤虞人，虞人不往。诗人借此暗示：若朝廷不能以礼相待，即便争先任劳苦，又何必在乎？「愧」字用得极妙，既是对友人的宽慰，也是对世态炎凉的讽刺——真正有操守的人，反而让那些不懂礼遇的掌权者感到惭愧。

全诗以松苗起兴，以鹏鴳、陶潜、虞人等典故层层推进，议论纵横而不失诗意，体现了宋诗「以才学为诗，以议论为诗」的典型风格。